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玉壶吟

魏晋 / 李一清

仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"


玉壶吟拼音解释:

xian ren qi cai feng .zuo xia lang feng cen .hai shui san qing qian .tao yuan yi jian xun .
dan tai zhi ya fu sang jun .jin wu shi yu qing men shui .xia jie fu you ji hui si ..
he bi tan yu xue .shi jiang gui peng qiu .bu ran wu hu shang .yi ke cheng bian zhou ..
.xian ting shi jian de yu gong .shi xing qiu lai bu ke qiong .wo ting han qiong sha qi yue .
.yi lou gao wang ji .zhan zhuan nian qian tu .wan ye hong can chu .qiu jiang bi ru wu .
.suo si he zai yao nan xun .lu yuan shan chang shui fu shen .shuai cao man ting kong zhu li .
.hu qi pi ling nian .piao ran bu ke liu .ting chan li gu si .xie xi shang bian zhou .
chou chang nuo fu he zu dao .zi li qun hou yi tong chen ..
cha mei shui xin shuang .qin qing chen lv xing .lun ti ying shao dao .men xiang cao qing qing ..
wang que ying duo lian .lin jin bu yong mi .bai liang si he qu .chao xi hou jin gui ..
wei you gu lin cang bai jian .lu hua liang ye suo jin biao ..

译文及注释

译文
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的(de)美好姿容。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家(jia)族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛(sheng)衰兴亡吧。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭(jie),永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百(bai)福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
  孔子说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具(ju)有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
  他说:“我宁可相信量(liang)好的尺码,也不相信自己的脚。”
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。

注释
⑹绿妒轻裙:轻柔的罗裙和芳草争绿。
④避马,用《后汉书》桓典事。
⑴阿房(旧读ēpáng):公元前212年,秦始皇征发刑徒七十余万修阿房宫及郦山陵。阿房宫仅前殿即“东西五百步,南北五十丈;上可以坐万人,下可以建五丈旗;周驰为阁道,自殿下直抵南山”(《史记·秦始皇本纪》)。但实际上没有全部完工。全句大意是说,当年秦始皇曾在华丽的阿房宫里观赏歌舞,尽情享乐。
②天秋木叶下:《楚辞·九歌》里有诗句:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”
“看取”二句:“看取”是观察的意思。观察自然界的“风势”。虽然出于对“梅花”的关切和爱惜,但此处“晚来风势”的深层语义,当与《菩萨蛮·归鸿声断残云碧​》和《忆秦娥·临高阁​》的“西风”埒同,均当喻指金兵对南宋的进逼。因此,结拍的“梅花”除了上述作为头饰和遣愁之物外,尚含有一定的象征之意。故应:还应。
潦:lǎo,雨水大。路上的流水,积水:潦水。lào,古同“涝”,雨水过多,水淹。
117.摐(chuāng):撞击。金鼓:形如铜锣的古乐器,即钲。籁:管乐器,即排箫。
⑵参差:参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。

赏析

  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两(zhe liang)层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突(dian tu)出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的(qing de)效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  诗的第一句“昨夜秋风入汉关”,看上去是写景,其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装,常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字,紧扣诗题“早秋”,如此及时地了解“秋风”,正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注,对敌情的熟悉。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
其二简析
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

李一清( 魏晋 )

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简 介

李一清 李一清,字应干。东莞人。德修子。明武宗正德十四年(一五一九)举人,新蘩知县。事见民国《东莞县志》卷四五。

樱桃花 / 区谨

晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。


嘲三月十八日雪 / 吕寅伯

"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。


赠韦侍御黄裳二首 / 曹炳燮

百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。


听鼓 / 丘丹

黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
行到关西多致书。"
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"


马伶传 / 宋绶

再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。


滕王阁序 / 虞允文

"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,


春昼回文 / 孔毓玑

十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。


过秦论 / 袁邕

昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。


和子由苦寒见寄 / 曹昌先

从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。


秦西巴纵麑 / 劳思光

壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。