九月九日登长城关
越禽唯有南枝分，目送孤鸿飞向西。"
"沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭。江湖深更白，松竹远微青。
老夫缆亦解，脱粟朝未餐。飘荡兵甲际，几时怀抱宽。
"禄微赖学稼，岁起归衡茅。穷达恋明主，耕桑亦近郊。
赤眉犹世乱，青眼只途穷。传语桃源客，人今出处同。"
寂静求无相，淳和睹太初。一峰绵岁月，万性任盈虚。
汝翁草明光，天子正前席。归期岂烂漫，别意终感激。
"（燕于巢，审日辰也，燕不以甲乙衔泥。）
遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。"
衮职曾无一字补，许身愧比双南金。"
九月九日登长城关拼音解释:
yue qin wei you nan zhi fen .mu song gu hong fei xiang xi ..
.sha mao sui ou niao .bian zhou xi ci ting .jiang hu shen geng bai .song zhu yuan wei qing .
lao fu lan yi jie .tuo su chao wei can .piao dang bing jia ji .ji shi huai bao kuan .
.lu wei lai xue jia .sui qi gui heng mao .qiong da lian ming zhu .geng sang yi jin jiao .
chi mei you shi luan .qing yan zhi tu qiong .chuan yu tao yuan ke .ren jin chu chu tong ..
ji jing qiu wu xiang .chun he du tai chu .yi feng mian sui yue .wan xing ren ying xu .
ru weng cao ming guang .tian zi zheng qian xi .gui qi qi lan man .bie yi zhong gan ji .
..yan yu chao .shen ri chen ye .yan bu yi jia yi xian ni ..
yao xian mei gao hu xian bi .pian cheng xiao han wo en nong ..
gun zhi zeng wu yi zi bu .xu shen kui bi shuang nan jin ..
译文及注释
译文
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
为何长大仗弓(gong)持箭，善治(zhi)农业怀有奇能？
我虽(sui)然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气(qi)的诗篇，但(dan)却不遇明主，长期羁旅在外(wai)虚度华年。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
听说岭南太守后堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在花饰窗下演奏，《梁州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含(han)着徵调和宫调，流荡着商调和羽调，最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气，我送你一曲《霜天晓角》。
尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之颠；
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
注释
⑴桐风：指吹过梧桐叶的秋风。壮士：诗人自称。
乱离：指明、清之际的战乱。
84甘：有味地。
（14）童颠：山顶光秃。《释名·释长幼》：“山无草木日童。”
⑴朝（zhāo）：早晨；日出的时候。
⑻潺湲（音婵媛）：水流貌。
昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。
赏析
全诗以感慨作结：“客愁全为减，舍此复何之？”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。
“杜陵评书瘦硬”以下四句，诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说：这个观点不公允，我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个，胖的、瘦的，各有各的神态，就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样，各有各的风姿，谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里，诗人明确主张：书法艺术的风格应该多样化，不应强求一律。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈，是为烘托后两句：夜半后，宴罢归来，宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝，心中无事的薛王痛饮后早已睡去，而寿王却彻夜难眠，一个“醒”字非常警策，可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实，但也是烘托寿王的“醒”，在这漫漫长夜中，他似也有“似将海水添官漏，共滴长门一夜长”（李益《宫怨》）．那样的感觉吧。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
“无奈逝川东去急，秦陵松柏满残阳”，“无奈”，是承(shi cheng)上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”，此词源于《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，用于此处，点明人世间万物如流水逝去，没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”，秦始皇是追求长生不死的，可是他早已葬入陵墓，而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光，意即这是明摆着的，人人可见的。求长生的秦始皇，和如此建长生殿的玄宗没有两样，时间过得很快便已经证(jing zheng)实了。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
长安是一片人海，人之众多竟至于“楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？”这里“豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有”，写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写，却用大段文字写豪门的歌儿舞女，通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情，打听得那仙子弄玉（“吹箫向紫烟”）般美貌的女子是贵家舞女，引起他的热恋：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会：“比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句，用内心独白式的语言，是一唱一和，男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比，“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态，极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句，正如闻一多赞叹的，比起“相看气息望君怜，谁能含羞不肯前”（简文帝《乌栖曲》）一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”，“如今这是什么气魄”，“这真有起死回生的力量”（《宫体诗的自赎》）。通过对舞女心思的描写，从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引，写到贵家歌姬舞女的闺房（“罗帷翠被郁金香”），是那样香艳；写到她们的梳妆（“片片行云着蝉翼，纤纤初月上鸦黄”），是那样妖娆，“含娇含态情非一”。打扮好了，于是载入香车宝马，随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝（刻龙纹的阖叶，车饰；‘屈膝’同‘屈戌’）。”与篇首“青牛白马七香车”回应，标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜，不再涉及豪门情事，是为让更多种(duo zhong)类的人物登场“表演”，同时，从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
其四
此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！
李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两(shi liang)句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
第二联由普遍转到个别，具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通，应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞，也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句，为友人申述了怀才不遇的悲愤，也表现了诗人宏图难展，碌碌无为的苦闷。
首联“洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大，其间门户重叠，楼宇高耸，在落日余晖的笼罩下，显得十分壮丽。时当暮春，院中的桃李已成绿荫，柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官，想来是很可乐的。
“杜陵评书瘦硬”以下四句，诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说：这个观点不公允，我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个，胖的、瘦的，各有各的神态，就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样，各有各的风姿，谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里，诗人明确主张：书法艺术的风格应该多样化，不应强求一律。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈，是为烘托后两句：夜半后，宴罢归来，宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝，心中无事的薛王痛饮后早已睡去，而寿王却彻夜难眠，一个“醒”字非常警策，可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实，但也是烘托寿王的“醒”，在这漫漫长夜中，他似也有“似将海水添官漏，共滴长门一夜长”（李益《宫怨》）．那样的感觉吧。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
“无奈逝川东去急，秦陵松柏满残阳”，“无奈”，是承(shi cheng)上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”，此词源于《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，用于此处，点明人世间万物如流水逝去，没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”，秦始皇是追求长生不死的，可是他早已葬入陵墓，而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光，意即这是明摆着的，人人可见的。求长生的秦始皇，和如此建长生殿的玄宗没有两样，时间过得很快便已经证(jing zheng)实了。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
长安是一片人海，人之众多竟至于“楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？”这里“豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有”，写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写，却用大段文字写豪门的歌儿舞女，通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情，打听得那仙子弄玉（“吹箫向紫烟”）般美貌的女子是贵家舞女，引起他的热恋：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会：“比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句，用内心独白式的语言，是一唱一和，男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比，“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态，极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句，正如闻一多赞叹的，比起“相看气息望君怜，谁能含羞不肯前”（简文帝《乌栖曲》）一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”，“如今这是什么气魄”，“这真有起死回生的力量”（《宫体诗的自赎》）。通过对舞女心思的描写，从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引，写到贵家歌姬舞女的闺房（“罗帷翠被郁金香”），是那样香艳；写到她们的梳妆（“片片行云着蝉翼，纤纤初月上鸦黄”），是那样妖娆，“含娇含态情非一”。打扮好了，于是载入香车宝马，随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝（刻龙纹的阖叶，车饰；‘屈膝’同‘屈戌’）。”与篇首“青牛白马七香车”回应，标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜，不再涉及豪门情事，是为让更多种(duo zhong)类的人物登场“表演”，同时，从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
其四
此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！
李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两(shi liang)句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
第二联由普遍转到个别，具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通，应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞，也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句，为友人申述了怀才不遇的悲愤，也表现了诗人宏图难展，碌碌无为的苦闷。
首联“洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大，其间门户重叠，楼宇高耸，在落日余晖的笼罩下，显得十分壮丽。时当暮春，院中的桃李已成绿荫，柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官，想来是很可乐的。
创作背景
晚唐时期社会矛盾各种进一步激化，民穷财尽、国力衰弱，战乱绵亘，知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心，多数人为全身远祸得过且过，上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐，一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月，韦庄于唐懿宗咸通三年（862）参加春试落第，约咸通七年（866）再赴考，屡试不第，此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ，大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地，过着漂泊的生活。黄巢乱后，中原文士多往归西蜀克保偏安之局，韦庄两度入蜀，后为王建赏识，卜居成都，王建建国称帝后，官至门下侍郎同平章事（宰相），治号小康，得以余力从事于文艺，《古今词话》称：“庄有宠人，资质艳丽，兼善词翰。建闻之，托以教内人为词，强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。
何承天( 清代 )
收录诗词 (1282) 首
简 介
何承天 何承天（370-447），东海郯人（今山东临沂市兰陵县长城镇人 ），南朝宋着名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》，订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置，一直通行于宋、齐及梁天监中叶，在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，着作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》，书未成而卒。
汾上惊秋
明旦北门外，归途堪白发。"
"远事诸侯出，青山古晋城。连行麹水阁，独入议中兵。
居人散山水，即景真桃源。鹿聚入田径，鸡鸣隔岭村。
"应历生周日，修祠表汉年。复兹秦岭上，更似霍山前。
风露拆红紫，缘溪复映池。新泉香杜若，片石引江蓠。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美，投壶散帙有馀清。
才名四十年，坐客寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱。"
"茂德为邦久，丰貂旧相尊。发生传雨露，均养助干坤。
把酒问月·故人贾淳令予问之
"（《网罟》，伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
流水知行药，孤云伴采薇。空斋莫闲笑，心事与时违。"
"日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥。
远水公田上，春山郡舍西。无因得携手，东望转凄凄。"
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人，茹芝炼玉学轻身。
"江湖春欲暮，墙宇日犹微。暗暗春籍满，轻轻花絮飞。
秋晚岳增翠，风高湖涌波。鶱腾访知己，淮海莫蹉跎。"
东皋满时稼，归客欣复业。"
好事近·风定落花深
"江阔浮高栋，云长出断山。尘沙连越巂，风雨暗荆蛮。
蒹葭侵驿树，云水抱山城。遥爱下车日，江皋春草生。"
多才自有云霄望，计日应追鸳鹭行。"
孤舟增郁郁，僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷，仰羡鹳鹤矫。
"年少工文客，言离却解颜。不嗟荆宝退，能喜彩衣还。
"恍惚寒山暮，逶迤白雾昏。山虚风落石，楼静月侵门。
流恶邑里清，矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤，隐几望波涛。
"上山下山入山谷，溪中落日留我宿。松石依依当主人，
蜀先主庙
实欲辞无能，归耕守吾分。"
丽景变重阴，洞山空木表。灵潮若可通，寄谢西飞鸟。"
"长杨杀气连云飞，汉主秋畋正掩围。
"宠渥征黄渐，权宜借寇频。湖南安背水，峡内忆行春。
丈夫贵知己，欢罢念归旋。"
"客里有所过，归来知路难。开门野鼠走，散帙壁鱼干。
滥窃商歌听，时忧卞泣诛。经过忆郑驿，斟酌旅情孤。"
小邑蓝溪上，卑栖惬所偶。忘言复连墙，片月亦携手。
采桑子·九日
森森群象兮，日见生成。欲闻朕初兮，玄封冥冥。
往者灾犹降，苍生喘未苏。指麾安率土，荡涤抚洪炉。
翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。
"飘飖未得意，感激与谁论。昨日遇夫子，仍欣吾道存。
"与君陶唐后，盛族多其人。圣贤冠史籍，枝派罗源津。
试回沧海棹，莫妒敬亭诗。只是书应寄，无忘酒共持。
虽有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。
遥闻林下语，知是经行所。日暮香风时，诸天散花雨。
登洛阳故城
"空山岁计是胡麻，穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗，
又如马齿盛，气拥葵荏昏。点染不易虞，丝麻杂罗纨。
"往往虽相见，飘飘愧此身。不关轻绂冕，俱是避风尘。
西岭纡村北，南江绕舍东。竹皮寒旧翠，椒实雨新红。
"远近作人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
"倦客易相失，欢游无良辰。忽然一夕间，稍慰阖家贫。
往者胡作逆，干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊，尔家同遁逃。
"岂悟因罗者，迎霜献紫微。夕阳分素臆，秋色上花衣。
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
共说总戎云鸟阵，不妨游子芰荷衣。"
日暮冰先合，春深雪未休。无论善长对，博望自封侯。"
"竿头五两风褭褭，水上云帆逐飞鸟。
喜色烟霞改，欢忻里巷同。幸兹尊俎末，饮至又从公。"
百年赋命定，岂料沉与浮。且复恋良友，握手步道周。
前路舟休系，故山云不归。王程倘未复，莫遣鲤书稀。"
烛斜初近见，舟重竟无闻。不识山阴道，听鸡更忆君。"
"大暑运金气，荆扬不知秋。林下有塌翼，水中无行舟。
忆王孙·夏词
沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。"
昔在凤翔都，共通金闺籍。天子犹蒙尘，东郊暗长戟。
听彼道路言，怨伤谁复知。去冬山贼来，杀夺几无遗。
为问轩皇三百岁，何如大道一千年。"
"北风破南极，朱凤日威垂。洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。
且复伤远别，不然愁此身。清风几万里，江上一归人。"
"相近竹参差，相过人不知。幽花欹满树，小水细通池。
旅行虽别路，日暮各思归。欲下今朝泪，知君亦湿衣。
安公子·梦觉清宵半
边庭绝刁斗，战地成渔樵。榆关夜不扃，塞口长萧萧。
暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜凋动翠颜。"
明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。
伏枕思琼树，临轩对玉绳。青松寒不落，碧海阔逾澄。
早归来，黄土泥衣眼易眯。"
啾啾深众木，噭噭入孤城。坐觉盈心耳，翛然适楚情。"
八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。
空山埋照凡几年，古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树，
千年调·卮酒向人时
不作草堂招远客，却将垂柳借啼莺。"
"公车待诏赴长安，客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪，
"再命果良愿，几年勤说诗。上公频握发，才子共垂帷。
卧疾淹为客，蒙恩早厕儒。廷争酬造化，朴直乞江湖。
商歌还入夜，巴俗自为邻。尚愧微躯在，遥闻盛礼新。
色好梨胜颊，穰多栗过拳。敕厨唯一味，求饱或三鳣.
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得，吾甥李潮下笔亲。
怒目时一唿，万骑皆辟易。杀人蓬麻轻，走马汗血滴。