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田家词 / 田家行

魏晋 / 杜本

为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"


田家词 / 田家行拼音解释:

wei xun zhuang zi zhi gui chu .ren de wu he shi ben xiang ..
you dao jiang zhou zui liang leng .zhi jin jiu yue zhuo sheng yi ..
bu zhi ling yao gen cheng gou .guai de shi wen fei ye sheng ..
bai fa man tou gui de ye .shi qing jiu xing jian lan shan ..
zhong zhou hao e he xu wen .niao de ci long bu ze lin ..
.jin chao xiang song zi tong you .jiu yu shi qing ti bie chou .
jiang zhang yan xia zao .zheng teng xin nan du .jin xiao hao feng yue .du ci huang ting qu .
mang ren dao ci yi xu xian .kuang dang ji jing liang feng hou .ru zai qian yan wan he jian .
mei yu zhuo wen gui .liang jin tian wu ku .tu wei zi jian zhen .an zhi shou long zhu .
xia you qi zi lei .shang you jun qin en .cheng jia yu shi guo .wang ci bu xiao shen .
yu ling si wei shou wen jun .wang guo zi sun qu wei jie ..
.xuan yan jia feng huang qi shen .shen ju gao wo yang jing shen .xing yong wu bing chang cheng bing .
li ku zhu jin huang ling si .jin ri zai lai shuai bing shen ..

译文及注释

译文
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
  严先(xian)生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归(gui)的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能(neng)比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界(jie)。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
尾声:
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋(lian)恋不舍去向渝州。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承(cheng)了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还(huan)待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。

注释
⑷三年多难:公元1126年(宋钦宗靖康元年)春天北宋灭亡,到写此诗时已有三年。凭危:指登楼。凭,靠着。危,指高处。
⑴公︰鲁隠公。齐侯︰齐僖公。郑伯︰郑庄公。
112.山陵崩:古代用以比喻国君或王后的死,表明他们的死不同寻常,犹如山陵崩塌,这是一种委婉的说法。这里指赵太后去世。
10.中原:指淮河以北被金人侵占的地区。
浣溪沙:词牌名。

赏析

  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍(jie shao)牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开(pao kai)它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗(zhuo shi)人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  开头两句交待自己与苏州的(zhou de)因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源(yuan)。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活(ze huo)用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

杜本( 魏晋 )

收录诗词 (4138)
简 介

杜本 (1276—1350)元清江人,字伯原,号清碧。博学,善属文。隐居武夷山中。文宗即位,闻其名,以币征之,不赴。顺帝时以隐士荐,召为翰林待制,奉议大夫,兼国史院编修官,称疾固辞。为人湛静寡欲,尤笃于义。天文、地理、律历、度数、无不通究,尤工于篆隶。有《四经表义》、《清江碧嶂集》等。

画眉鸟 / 兰文翰

无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。


小雅·鹿鸣 / 楷翰

"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"


怀锦水居止二首 / 风志泽

苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"


蜀中九日 / 九日登高 / 局沛芹

多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"


生查子·重叶梅 / 黄绫

船中有病客,左降向江州。"
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。


送方外上人 / 送上人 / 东郭志强

"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。


掩耳盗铃 / 春珊

"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。


前出塞九首 / 澹台红卫

"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。


齐天乐·蟋蟀 / 壤驷红娟

犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,


桂枝香·金陵怀古 / 桓冰琴

"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。