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韬钤深处

五代 / 陈斌

"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。


韬钤深处拼音解释:

.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .
.yu guang fen he jiao .xin jiang jiang han qi .yun zhao wang si chu .yue dai su bei shi .
meng yi sui shuang shu .shi you que wan fu .ming shan wei gui de .ke xi si jiang hu ..
.wu ye jun shan wan yue hui .xi lin xiao pu bi lian kai .
.fklou yin pan sheng chao xia .jing hu chun cai luan ru ma .
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
mo qian yuan hou qu ci pan .hua lu chu kai qie ji chu .suo ju shang fu wu chou tian .
.bao ming su qin pin qu guo .duo qing pan yue xuan xing bei .
bi hai guang wu ji .san shan gao bu ji .jin tai luo zhong tian .yu ke zi you xi .
zhen zhong kuang lu wo zhou zhu .fu yi pao que hao lin quan ..
qian ren wan ren zhong .yi ren liang ren zhi .yi zai dong xi ri .hua kai ye luo shi .
hou lai chu jia zhe .duo yuan wu ye ci .bu neng de yi shi .tou zuan ru yu si .
.ren jin you li bie .er jun du ke jie .yan jiang shen bao guo .gan wang lu rong jia .
.gan mu bu yi zhe .shou dao du heng men .de guang yi qie fu .ken yi wang hou zun .
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
quan yong jie qian di .yun sheng hu wai feng .zhong xiao zi ru ding .fei shi yu jiang long ..
zhen feng han su fa .qiu se ru ling tai .yin xiang shuang chan xia .zhong xu shen gui ai ..
huang hun yu bao kong si yi .bie wo bu zhi he chu qu ..
qiao sou wu you ku .di xian yi he bie .mao wu an hua zhong .nong sun tou si xue .

译文及注释

译文
我现在(zai)(zai)才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而(er)去,创作《归去来辞》。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
  我和嵇康、吕安的行止(zhi)相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔(kuo),吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西(xi)行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声(sheng)音嘹亮悲摧(cui),追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢(ne)。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。

注释
⑻“缓步”“未行”两句意为:慢吞吞地沿着直路踱着,未迈开脚步,宽大袖已拂起了地上的灰尘。
⑤黄花:同黄华,指未成年人。白发:指老年人。牵挽:牵拉,牵缠。
39、其(1):难道,表反问语气。
黟(yī):黑。
(62)攀(pān)援:挽留。
45.秦篝:秦国出产的竹笼,用以盛被招者的衣物。齐缕:齐国出产的丝线,用以装饰“篝”。
⑶同游者:指志同道合,同游共处的人们。同游:互相交往。
思”意,典出南朝粱萧统《文选》李善注引《韩非子》:“六国时,张敏与高惠二人为友,每相思不能得见,敏便于梦中往寻,但行至半道,即迷不知路,遂回,如此者三。”此处借以表达男女相思之情。

赏析

  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  (郑庆笃)
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之(shen zhi)穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女(ge nv)子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  “狭路倾华盖,骇驷摧双辀。”在神州陆沉,北方沦陷,刘琨独立并州,坚守了北方仅存的一方土地,深得(shen de)人心,然而天有不测风云,人有失算之灾。当石勒出兵并州,刘琨全军尽出中了埋伏,在无路可退之时,不得不只身投奔鲜卑人段匹磾,偏偏又遇上鲜卑内斗,祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路,虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任,但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾,伺机东山再起,重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群,不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用,惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上,不但断送了他的事业,而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险(fang xian)恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的(yi de)招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

陈斌( 五代 )

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简 介

陈斌 明广东顺德人,字德璋。成化五年进士。选庶吉士,授御史,与同官劾汪直。巡按云南,以劾镇守太监钱能,被逮戍居庸。后放还田里。

相见欢·小鬟衫着轻罗 / 丰茝

"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。


负薪行 / 王鉴

"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"


登江中孤屿 / 孙中彖

旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。


仙城寒食歌·绍武陵 / 韩田

相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"


西湖杂咏·春 / 王又曾

天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"


浪淘沙·目送楚云空 / 鲁收

峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
永夜一禅子,泠然心境中。"
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。


如梦令·满院落花春寂 / 王济源

崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。


琴赋 / 王雱

清佩闻虚步,真官方宿朝。"
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,


登高丘而望远 / 殷七七

"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
秋风利似刀。 ——萧中郎
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"


王戎不取道旁李 / 贝守一

"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"