首页 古诗词 四怨诗

四怨诗

魏晋 / 郑嘉

尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。


四怨诗拼音解释:

chen tu mang mang xiao .lin long cao cao qi .xiang si bu ke jian .you shi luo hua shi ..
jin li wei yu cao shu xiu .dian kuang que kong shi shen xian .you shen zhu xi ren mo ji .
hu guang qiu zhen shang .yue cui xia chuang zhong .ba yue dong lin qu .yin xiang han dan feng ..
dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .
.gu sai xing shan di .hu bing ju ru ying .han diao zhong xiao shi .luo zai huang he bing .
.sheng yi hui gu sheng .ting xu shi zheng ting .wu feng lai zhu yuan .you yue zai sha ting .
ye shen jiang shang jie chou si .shi de hong qu xiang re yi .
feng shi wang yuan dao .chun shan wu duan jue .chao xing ru ying shu .ye bo yi chu yue .
zheng ru gong huang jia .shi qing shen song tu .shou en chou wei de .bu jue zhi chang yu .
suo yi xu xun du jiang lai .di shi jing zhong yao yang zhi .mo jun dian shang dong cui wei .
.sun deng hao chun gu .hui fu cong xue ju .dan qin he tian he .du yi jian xiang chu .

译文及注释

译文
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一(yi)带任职。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们(men)坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知(zhi)道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
湖光山影相互映照泛青光。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离(li)愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉(liang)之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢(ne)?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?

注释
⑵思纷纷:思绪纷乱。
2﹑淅淅:风声。掩霜清:即掩于霜清,意思是被清冷的秋霜遮盖着。掩,铺散,遮盖。
朱尘:红色的尘霭。
荥阳:在河南省郑州市荥阳一带。
⑻五斗米:指官俸。《晋书·隐逸传·陶潜》:“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年,解印去县。”后用以指微薄的官俸。
【潜虬媚幽姿】潜游的虬龙怜惜美好的姿态。

赏析

  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且(er qie)毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭(mai tan)翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
其三
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个(zhen ge)是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
其三
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣(li yi)”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗(tong su),叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

郑嘉( 魏晋 )

收录诗词 (3476)
简 介

郑嘉 字原亨,绍兴山阴人。号柿庄。

虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 陆继善

星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"


伤春 / 程应申

清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
出为儒门继孔颜。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 王严

"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。


中秋玩月 / 杨信祖

龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶


满江红·建康史帅致道席上赋 / 杨理

月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"


陶侃惜谷 / 吉明

"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"


登柳州峨山 / 刘榛

重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 释慧南

匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"


中秋月二首·其二 / 林鸿

击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"


辛未七夕 / 鞠懙

争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"