译文
大禹也(ye)为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
我们俩同是(shi)(shi)天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭(bian)子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
和尚秘演(yan)和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归(gui)。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
注释
(48)稚子:小儿子
⒀淮山:指扬州附近之山。
①《梁父吟》——梁父亦作梁甫,在泰山附近;《梁父吟》,乐曲名。《蜀志》:“诸葛亮好为《梁甫吟》”,作者因钦慕诸葛亮恢复中原的壮志,所以也爱唱这个曲调。
⑤管弦声:音乐声。
骚坛:文坛。主盟者:指嘉靖时后七子的代表人物王世贞、李攀龙等。
王漕:王希吕,时任转运副使之职,负责一路漕运等工作,故称之为漕。