咏荔枝
妾身重同穴，君意轻偕老。惆怅去年来，心知未能道。
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
不如学禅定，中有甚深味。旷廓了如空，澄凝胜于睡。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。
花阴莎草长，藉莎闲自酌。坐看莺斗枝，轻花满尊杓。
手攀花枝立，足蹋花影行。生怜不得所，死欲扬其声。
忽到沣西总回去，一身骑马向通州。"
我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭，转作乐府诗。
假开春未老，宴合日屡倾。珠翠混花影，管弦藏水声。
云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。
咏荔枝拼音解释:
qie shen zhong tong xue .jun yi qing xie lao .chou chang qu nian lai .xin zhi wei neng dao .
.yi xi feng xiang cheng .tiao nian shi shi rong .li jia fan bo jiu .xiang zhai jin wu xiong .
bu ru xue chan ding .zhong you shen shen wei .kuang kuo liao ru kong .cheng ning sheng yu shui .
qi you shen ming qi zheng zhi .er ju da dao shui nan bei .zi jiao shen yan jia shen li .
hua yin sha cao chang .jie sha xian zi zhuo .zuo kan ying dou zhi .qing hua man zun biao .
shou pan hua zhi li .zu ta hua ying xing .sheng lian bu de suo .si yu yang qi sheng .
hu dao feng xi zong hui qu .yi shen qi ma xiang tong zhou ..
wo yi jun zhi tu .yu yu he suo wei .bu neng fa sheng ku .zhuan zuo le fu shi .
jia kai chun wei lao .yan he ri lv qing .zhu cui hun hua ying .guan xian cang shui sheng .
yun zuo ci shu ye .ye su shang zhou dong .du dui gu deng zuo .yang cheng shan guan zhong .
译文及注释
译文
世间的草木勃勃的生机，自然顺应(ying)了美好的季节。
哀悯奇思难以通达啊，将(jiang)要离开君王远飞高翔。
你(ni)走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
离情缭乱似漫空漂浮的游(you)丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑(qu)。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积，多得不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正(zheng)随意悬挂在小小银钩之上。
魂啊回来吧！
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已(yi)经没有什么新意了。
注释
（19）姑苏：即苏州。
①稍觉：渐渐感觉到。
④辞：躲避。
⑼来岁：明年。
（51）不暇：来不及。
赏析
小诗向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动(huo dong)，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象(xing xiang)，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中(zai zhong)国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
昆阳战，指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮，又比作大破敌军的昆阳之战，气势是多么磅礴，形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红，诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸，一齐倾倒下来的胭脂水，构想异常奇特，色彩非常鲜明!这样的诗句，让人好象看到那风吹落花，花逐清风，往来倏忽，上下翻飞的情景。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
尾联则是对颈联内容的一种补充，颈联提出了具体要求，尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”，是“还，仍然”的意思，在这里，这个字用的恰到好处，世人都以为学识毫无作用，可诗人诗风在这个“犹”字上一转，立刻体现出一种警示的语气，他要提醒世人，他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定，对实现目标充满信心，用呼告的语气告诫人们不要荒废学问，因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言，多询时务，每读书史，多求道理”。古之人，不言文学则罢，言文学则必要把“道”摆在首位，体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态，也可说是价值观和思维方式，已凝冻在诗歌里，难以剔除，成为表达上必有的一种“程式”。反之，缺失了倒觉得极不舒服，便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用来作点缀，装饰，也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨，具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭，而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时，也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息，富有实感。同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中(zai zhong)国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
昆阳战，指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮，又比作大破敌军的昆阳之战，气势是多么磅礴，形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红，诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸，一齐倾倒下来的胭脂水，构想异常奇特，色彩非常鲜明!这样的诗句，让人好象看到那风吹落花，花逐清风，往来倏忽，上下翻飞的情景。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
尾联则是对颈联内容的一种补充，颈联提出了具体要求，尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”，是“还，仍然”的意思，在这里，这个字用的恰到好处，世人都以为学识毫无作用，可诗人诗风在这个“犹”字上一转，立刻体现出一种警示的语气，他要提醒世人，他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定，对实现目标充满信心，用呼告的语气告诫人们不要荒废学问，因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言，多询时务，每读书史，多求道理”。古之人，不言文学则罢，言文学则必要把“道”摆在首位，体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态，也可说是价值观和思维方式，已凝冻在诗歌里，难以剔除，成为表达上必有的一种“程式”。反之，缺失了倒觉得极不舒服，便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用来作点缀，装饰，也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨，具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭，而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时，也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息，富有实感。同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
创作背景
隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面，为了张扬大隋在西域的国威，炀帝进行了这一次西巡。
黄滔( 清代 )
收录诗词 (5389) 首
简 介
黄滔 黄滔（840～911），字文江，莆田城内前埭（今荔城区东里巷）人，晚唐五代着名的文学家，被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书》收《黄御史集》10卷，附录1卷。
临江仙·梦后楼台高锁
腾口因成痏，吹毛遂得疵。忧来吟贝锦，谪去咏江蓠。
嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。"
梁上无罾缴，梁下无鹰鹯.雌雄与群雏，皆得终天年。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心，虫蚀木心根柢覆。
欲将闲送老，须着病辞官。更待年终后，支持归计看。"
竹寺荒唯好，松斋小更怜。潜投孟公辖，狂乞莫愁钱。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心，明年马多来一倍。
一时幸苟活，久远将何如。怜其不得所，移放于南湖。
南岐人之瘿
佩德潜书带，铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍，拜手挹阶墀。
向夜欲归愁未了，满湖明月小船回。"
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音，春官每奏唯祥瑞。
月影半床黑，虫声幽草移。心魂生次第，觉梦久自疑。
"浔阳郊郭间，大水岁一至。闾阎半飘荡，城堞多倾坠。
何如不才者，兀兀无所作。不引窗下琴，即举池上酌。
"共作千里伴，俱为一郡回。岁阴中路尽，乡思先春来。
冰含远熘咽还通，莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤，
南乡子·渌水带青潮
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别，唯有南宫老驾兄。"
同年同病同心事，除却苏州更是谁。"
永崇里巷静，华阳观院幽。轩车不到处，满地槐花秋。
"花菊引闲行，行上西原路。原上晚无人，因高聊四顾。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗，嗉中肉饱不肯搏。
为鱼有深水，为鸟有高木。何必守一方，窘然自牵束。
贫家何所有，新酒三两杯。停杯款曲语，上马复迟回。
犹嫌庄子多词句，只读逍遥六七篇。"
风流子·东风吹碧草
泥尾休摇掉，灰心罢激昂。渐闲亲道友，因病事医王。
不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。"
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出，鹏举风云逐后驱。
天时方得所，不寒复不热。体气正调和，不饥仍不渴。
吴弦楚调潇湘弄，为我殷勤送一杯。"
岂独贤者嗤，仍传后代疑。古石苍苔字，安知是愧词。
卓女白头吟，阿娇金屋赋。重璧盛姬台，青冢明妃墓。
"去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。
论诗三十首·其二
唯是无儿头早白，被天磨折恰平均。"
兰入前春梦，桑悬昨日弧。里闾多庆贺，亲戚共欢娱。
觉路随方乐，迷涂到老愁。须除爱名障，莫作恋家囚。
千声万声无了时。应到天明头尽白，一声添得一茎丝。"
"长安千万人，出门各有营。唯我与夫子，信马悠悠行。
今日闲窗拂尘土，残弦犹迸钿箜篌。
娃宫无限风流事，好遣孙心暂学来。"
一朝同物化，身与粪壤并。神仙信有之，俗力非可营。
浪淘沙·其八
"莫愁已去无穷事，漫苦如今有限身。
游人驻马出不得，白舆素车争路行。归去来，头已白，
冉冉老去过六十，腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫，
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入，泉下无家岂是归。
万里归何得，三年伴是谁。华亭鹤不去，天竺石相随。
拙定于身稳，慵应趁伴难。渐销名利想，无梦到长安。"
虽无丝与管，歌笑随情发。白日未及倾，颜酡耳已热。
"金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。
再游玄都观
"东楼胜事我偏知，气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠，
无心为主拟衔花，空长白毛映红肉。
龙象投新社，鹓鸾失故行。沉吟辞北阙，诱引向西方。
方知宰生灵，何异活草木。所以圣与贤，同心调玉烛。"
"扁舟泊云岛，倚棹念乡国。四望不见人，烟江澹秋色。
行吟赏未足，坐叹销何易。犹胜岭南看，雰雰不到地。"
"小碎诗篇取次书，等闲题柱意何如。
刘曾梦中见，元向花前失。渐老与谁游，春城好风日。"
青玉案·绿槐烟柳长亭路
弓冶将传汝，琴书勿坠吾。未能知寿夭，何暇虑贤愚。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄，归迟侵黑酒全消。
不知明日休官后，逐我东山去是谁。"
萧寥发为声，半夜明月前。寒山飒飒雨，秋琴泠泠弦。
况当垂老岁，所要无多物。一裘暖过冬，一饭饱终日。
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。
"风露飒已冷，天色亦黄昏。中庭有槿花，荣落同一晨。
送贺宾客归越
怀哉二夫子，念此无自轻。"
从此求闲应不得，更能重醉白家无。"
蕙帐徒招隐，茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡，寒士定留连。
岂量雨露恩，沾濡不均平。荣枯各有分，天地本无情。
无根亦可活，成阴况非迟。三年未离郡，可以见依依。
赭汗骑骄马，青娥舞醉仙。合成江上作，散到洛中传。
农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。"
时向歌中闻一句，未容倾耳已伤心。"
读山海经十三首·其五
惫色秋来草，哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮，何暇思幽玄。
"谬历文场选，惭非翰苑才。云霄高暂致，毛羽弱先摧。
立部贱，坐部贵，坐部退为立部伎，击鼓吹笙和杂戏。
"林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。
自入春来未同醉，那能夜去独先归。"
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅，江水因潮亦反波。
昔去曾同日，今来即后尘。中年俱白发，左宦各朱轮。
如是用身心，无乃自伤残。坐输忧恼便，安得形神全。