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南乡子·烟暖雨初收

隋代 / 陆羽

"眠涧花自落,步林鸟不飞。
别愁逢夏果,归兴入秋蝉。莫作隳官意,陶潜未必贤。"
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
"把菊叹将老,上楼悲未还。短长新白发,重叠旧青山。
深陈名教本,谅以仁义积。藻思成采章,雅音闻皦绎。


南乡子·烟暖雨初收拼音解释:

.mian jian hua zi luo .bu lin niao bu fei .
bie chou feng xia guo .gui xing ru qiu chan .mo zuo hui guan yi .tao qian wei bi xian ..
.zhi yin bu ke yu .cai zi xiang tian ya .yuan shui xia shan ji .gu zhou shang lu she .
wo xin ji qing xia .shi shi can cang lu .sui ling chao xu bei .yu yan xie chen su .
mei ge bai yu fu rong kai .chao yuan ge xiang shan shang qi .cheng rao qing shan long nuan shui .
jin ri zhu sun bai fen shu .kui wu wen zi xu yan ran ..
yun shao jiu zou yao ran yuan .wei you wu ling song bai sheng ..
.han jia jin shang jun .qin sai gu chang cheng .you ri yun chang can .wu feng sha zi jing .
.hua fo shi chi zhou .zhong ni cheng zhi bian .lie sheng yu feng gui .si shi ru ren yan .
yu wen chang an jin yuan jin .chu nian sai yan you gui xing ..
.ba ju tan jiang lao .shang lou bei wei huan .duan chang xin bai fa .zhong die jiu qing shan .
shen chen ming jiao ben .liang yi ren yi ji .zao si cheng cai zhang .ya yin wen jiao yi .

译文及注释

译文
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要(yao)饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
  崇(chong)敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼(li)仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东(dong)西吃一样,是办不到的。所(suo)以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失(shi)为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
在荷屋上覆(fu)盖芷草,用杜衡缠绕四方。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
那去处(chu)恶劣艰险到了这种地步;
乘船由扬州而南(nan)下,长长的流水一直通向会稽。
半夜时到来,天明时离去。

注释
34.致命:上报。
⑾渔樵:渔翁樵夫。代指普通老百姓。
23.其:第一人称代词,指自己。而:连词,表结果,以致,以至于。不得:不能,极:尽,这里有尽情享受的意思,形容词活用作动词。夫:这,那,指示代词。
(29)庶类:众类万物。
③里许:里面,里头。许,语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云:“诗固有以俗为雅,然而须经前辈镕化,乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。
桃叶:乐府歌曲名。《乐府诗集》第四十五卷引《古今乐录》说:“桃叶歌者,晋王子敬之所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。”(《桃叶歌》,是晋朝王子敬所作的。桃叶是王子敬的妾的名字,因为爱情深厚,所以才歌唱她。)《乐府诗集》载《桃叶歌辞》四首,没有作者姓名,属于吴声歌曲,应该是江南民歌。这里借指民间流行的表达爱情的歌。
②酒家胡:指卖酒的少数民族女子,因两汉通西域以来,西域人有居内地经商者。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。

赏析

  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年(nian)担任地方官所得到的感性印象。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景(jing)中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为(shi wei)纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基(de ji)础。明理规劝之意,更为明显。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻(xi wen)洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草(bian cao)拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

陆羽( 隋代 )

收录诗词 (2565)
简 介

陆羽 陆羽(733—804),字鸿渐,复州竟陵(今湖北天门)人,一名疾,字季疵,号竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号“茶山御史”。是唐代着名的茶学家,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。陆羽一生嗜茶,精于茶道,以着世界第一部茶叶专着——《茶经》而闻名于世。他也很善于写诗,但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究,熟悉茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗。唐朝上元初年(公元760年),陆羽隐居江南各地,撰《茶经》三卷,成为世界上第一部茶叶着。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。曾编写过《谑谈》三卷。他开启了一个茶的时代,为世界茶业发展作出了卓越贡献。

李波小妹歌 / 钱嵊

"偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
"寂寞过朝昏,沈忧岂易论。有时空卜命,无事可酬恩。
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,


九日和韩魏公 / 窦牟

向日花偏落,驰年水自流。感恩知有地,不上望京楼。"
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
南中三月蚊蚋生,黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾,
萤火飏莲丛,水凉多夜风。离人将落叶,俱在一船中。


长相思·山驿 / 张端

塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"
兰芰通荒井,牛羊出古城。茂陵秋最冷,谁念一书生。"
"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中着虎裘。
两边仗屋半崩摧,夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年,
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 邵懿恒

风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
"暑夜宿南城,怀人梦不成。高楼邀落月,叠鼓送残更。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。


送蔡山人 / 董烈

"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"


扁鹊见蔡桓公 / 杜大成

探撷当五月,殷勤逾八行。深情婉如此,善祝何可忘。
"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"
"千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。
桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。


子夜四时歌·春林花多媚 / 李彦章

相思前路几回首,满眼青山过卫州。"
雨声乱灯影,明灭在空阶。并枉五言赠,知同万里怀。"
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
"秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"


奉济驿重送严公四韵 / 秘演

"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿,天香静袅金芙蕖。


十一月四日风雨大作二首 / 戴炳

自从东野先生死,侧近云山得散行。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。
天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。


白菊三首 / 晓音

金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"