南乡子·戊申秋隽喜晤故人

屏上罗衣闲绣缕，一晌关情，忆遍江南路。
"天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。暗想花神、巧作江南信，鲜染燕脂细翦裁。
以吉为凶。呜唿上天。
青草湖边草色，飞猿岭上猿声。万里三湘客到，
剡溪不辨沙头路，粉水平堤。姑射人归。记得歌声与舞时。"
兄则死而子皋为之衰。"
可怜圣善寺，身着绿毛衣。牵来河里饮，蹋杀鲤鱼儿。
搴帘燕子低飞去，拂镜尘莺舞。不知今夜月眉弯，
芳菲时节看将度，寂寞无人还独语。画罗襦，香粉污，
帝乡烟雨锁春愁，故国山川空泪眼。（吴越王钱俶.
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？