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凭阑人·江夜

元代 / 范成大

紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"
"塞草黄来见雁稀,陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓,
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
两国道涂都万里,来从此地等平分。
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。


凭阑人·江夜拼音解释:

zi shou xing lian mei .lan yu chu bi jian .yu jun tong jia zi .sui jiu he shui xian ..
.sai cao huang lai jian yan xi .long yun bai hou shao ren gui .xin si qiang ru wei shuai bin .
.wu ting ge ba gu lian cui .ruan gu xian e zan qi lai .hong yan hua shan chan wan chu .
jin shui yao qi leng .yi song zhu dan qing .tong shen lin jia yin .tou xue dong tian ming .
.di yuan yi jiao chong .yong xing fei jing yan .ai zai ku fu shen .fu si bai yang chan .
liang guo dao tu du wan li .lai cong ci di deng ping fen .
.zuo xiao bai lu xia .qiu qi man shan cheng .feng jin yi jin cui .chuang xu bi mo qing .
tian qian chun feng ling chun se .bu jiao fen fu yu chou ren ..
jian shuo sui di ku yi jin .nian nian xing ke guai chun chi ..
yi you tong xiang ai .shan yu shu gu xuan .ji fei tao xiang di .nai shi gu hou yuan .
wen dao shu nian shen cao lu .ji zhu you de jin chi tai ..
.ren jie yin ci fei yu wu .ku feng lao li liang san zhu .
yun li quan ying shi .chuang jian niao xia song .wei ying cai yao ke .shi yu ci xiang feng ..
jin dian geng rong wo .qing qu huan cui yi .deng che sui ban zhang .ye miao ru zhong wei .
.liu tuo jin lv fu zhu lan .hua pu xiang chen man xiu an .
.huang hun chao luo nan sha ming .yue guang han sha qiu xue qing .
.san nian bing bu chu .tai xian man teng xie .yi bi kan jing zuo .wen zhong chi yao zhai .
liu hou qi po tun tai hua .she tou yi cun sheng yang chun .shen nong nv wa chou bu yan .
.you qi yi mu gong .qing qiao si shan feng .lin li bu tong jing .feng qian wei mai song .

译文及注释

译文
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
老百姓空盼了好几年,
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
牵马饮水渡过了那大(da)河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身(shen)影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
  现在如果(guo)把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
我早知道忠言直谏有祸(huo),原想忍耐却又控制不住。
德祐已是亡国之君(jun),即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬(yang)皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺(que)失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕(geng)田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。

注释
平山栏槛:平山堂的栏槛。
8:乃:于是,就。
[13]棠棣[dì]连阴:意谓兄弟福荫相继不断。棠棣:指兄弟。棠阴:《诗·召南·甘棠》谓周时召伯巡行南国,曾在甘棠树阴下听讼断案,后人思之,不忍伐其树。阴:同“荫”。
君:指这位歌妓恩遇的倾吐对象。
炫:同“炫”,炫耀,夸耀。
以,因为,因为孟尝君的态度而轻视冯谖。
②胡奴:指清王朝封建统治者。玉关:即甘肃玉门关,汉时为《出塞》徐锡麟 要道。
(82)亮采惠畴——见于《尚书·舜典》,就是做官办事的意思。
①云阳:秦以后为曲阿,天宝初改丹阳,属江南道润州,是长江下游商业繁荣区,有运河直达长江。即今江苏丹阳。

赏析

  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远(bo yuan)逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  诗体(shi ti)在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使(tang shi)用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿(de zi)态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列(du lie)坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借(wei jie)口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

范成大( 元代 )

收录诗词 (4433)
简 介

范成大 范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 曾朴

惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。


浣溪沙·闺情 / 云水

念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。
任饶长被金笼阖,也免栖飞雨雪难。"
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
长覆有情人。"


出居庸关 / 赵景贤

"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
不是尚书轻下客,山家无物与王权。"
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。


临安春雨初霁 / 苗昌言

"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
何事经年断书信,愁闻远客说风波。
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"


春别曲 / 张仲深

养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。


遣悲怀三首·其三 / 李彭

"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
"大渡河边蛮亦愁,汉人将渡尽回头。
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。


淇澳青青水一湾 / 周砥

不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服,王侍中来乞酒钱。
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"


凉州词 / 黄振

畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"


采薇 / 练毖

是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 湛若水

"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"