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绮怀

金朝 / 毛幵

自探典籍忘名利,欹枕时惊落蠹鱼。"
"竟日小桃园,休寒亦未暄。坐莺当酒重,送客出墙繁。
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"
"四气相陶铸,中庸道岂销。夏云生此日,春色尽今朝。
猕猴悬弱柳,鸂鶒睡横楂。谩向仙林宿,无人识阮家。"
"诗家本多感,况值广陵春。暖驻含窗日,香馀醉袖尘。
蝶衔红蕊蜂衔粉,共助青楼一日忙。"
"买得足云地,新栽药数窠。峰头盘一径,原下注双河。
山门欲别心潜愿,更到蜀中还到来。
"闭门高卧莫长嗟,水木凝晖属谢家。缑岭参差残晓雪,
泣路同杨子,烧山忆介推。清明明日是,甘负故园期。"
"青女丁宁结夜霜,羲和辛苦送朝阳。


绮怀拼音解释:

zi tan dian ji wang ming li .yi zhen shi jing luo du yu ..
.jing ri xiao tao yuan .xiu han yi wei xuan .zuo ying dang jiu zhong .song ke chu qiang fan .
ri xi qian rao chi bian shu .yi ba ku tiao han xue shi ..
wu duan you ji xian xiao xi .bei cha jin cha xiao xiang ren ..
.si qi xiang tao zhu .zhong yong dao qi xiao .xia yun sheng ci ri .chun se jin jin chao .
mi hou xuan ruo liu .xi chi shui heng zha .man xiang xian lin su .wu ren shi ruan jia ..
.shi jia ben duo gan .kuang zhi guang ling chun .nuan zhu han chuang ri .xiang yu zui xiu chen .
die xian hong rui feng xian fen .gong zhu qing lou yi ri mang ..
.mai de zu yun di .xin zai yao shu ke .feng tou pan yi jing .yuan xia zhu shuang he .
shan men yu bie xin qian yuan .geng dao shu zhong huan dao lai .
.bi men gao wo mo chang jie .shui mu ning hui shu xie jia .gou ling can cha can xiao xue .
qi lu tong yang zi .shao shan yi jie tui .qing ming ming ri shi .gan fu gu yuan qi ..
.qing nv ding ning jie ye shuang .xi he xin ku song chao yang .

译文及注释

译文
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
醉舞纷纷散满绮席(xi),清歌袅袅绕飞尘梁。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵(zhen)阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们(men)曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
谋取功名却已不成。
望一眼家乡的山水呵,
纵有六翮,利如刀芒。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
木直中(zhòng)绳
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三(san)种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路(lu)门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也(ye)叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就(jiu)是古代的外朝呢。它(ta)的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自(zi)侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。

注释
103、流苏:用五彩羽毛做的下垂的缨子。
(3)《宋书》:天子所御驾六,其余副车皆驾四。按《尚书》称:朽索御六马。《逸礼·王度记》曰:天子驾六。袁盎谏汉文驰六飞。魏时天子亦驾六。六龙之义本此。鲍照诗:“千岩盛阻积,万壑势顺索。”
龌龊:指处境不如意和思想上的拘谨局促。
129.怕:通“泊”,安静无为的样子。按:《文选》李善注引《说文》:“怕,无为也。”说明《《子虚赋》司马相如 古诗》用的是怕的本义。
15.曾不吝情去留:五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。曾(zēng)不,竟不。吝情,舍不得。去留,意思是离开。

赏析

  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是(shi)善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的(ao de)齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的(ran de)一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  第一首上段九句,下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  第二首:月夜对歌
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  七、八、九、十这四句为第(wei di)三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

毛幵( 金朝 )

收录诗词 (3778)
简 介

毛幵 毛幵,约公元七四年前后(宋孝宗淳熙初前后)在世,历史人物,字平仲。信安人。生卒年均不详,为人傲世自高,与时多忤。尝为宛陵、东阳二州卒。开工于小词,诗文亦甚着名。所着有樵隐集十五卷,但是今仅存词一卷。

春雪 / 范季随

归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏,古镜曾经几度磨。
亿万持衡价,锱铢挟契论。堆时过北斗,积处满西园。
"左绵江上楼,五马此销愁。暑退千山雪,风来万木秋。
频上水楼谁会我,泗滨浮磬是同声。
玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"
故园亦有如烟树,鸿雁不来风雨多。"
玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多,六龙夜驭兵卫疲。


阅江楼记 / 龙大渊

"孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。画明金冉冉,筝语玉纤纤。
楚驿枕秋水,湘帆凌暮云。猿声断肠夜,应向雨中闻。"
"清时无事奏明光,不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领,
高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
自从东野先生死,侧近云山得散行。"
"槲叶萧萧带苇风,寺前归客别支公。三秋岸雪花初白,
素手怨瑶瑟,清心悲玉壶。春华坐销落,未忍泣蘼芜。"


寄令狐郎中 / 吴栋

茂陵自笑犹多病,空有书斋在翠微。"
"萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。
"何处吹笳薄暮天,塞垣高鸟没狼烟。
昔蒙大雅匠,勉我工五言。业成时不重,辛苦只自怜。
君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
早忝阿戎诗友契,趋庭曾荐祢生无。"
坏堤泉落处,凉簟雨来时。京口兵堪用,何因入梦思。"


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 陈奉兹

"楼高春日早,屏束麝烟堆。盼眄凝魂别,依稀梦雨来。
是时正忘战,重兵多在边。列城绕长河,平明插旗幡。
"三年婴酒渴,高卧似袁安。秋色鬓应改,夜凉心已宽。
轻幰长无道,哀筝不出门。何由问香炷,翠幕自黄昏。"
独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。"
白日只如哭,黄泉免恨无。(哭贾岛,以下《吟窗杂录》)
"元日更新夜,斋身称净衣。数星连斗出,万里断云飞。
"几界瞢农桑,凶年竟失乡。朽关生湿菌,倾屋照斜阳。


与韩荆州书 / 吴颐吉

大江敛势避辰极,两阙深严烟翠浓。"
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客,共作门阑出谷莺。
"袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,
且欲凭神算,无因计力争。幽囚苏武节,弃市仲由缨。
青陵粉蝶休离恨,长定相逢二月中。"
月姊曾逢下彩蟾,倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细,
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚,马渡寒沙夕照微。
"身依吴寺老,黄叶几回看。早讲林霜在,孤禅隙月残。


奉陪封大夫九日登高 / 温孔德

雾黑连云栈,风狂截海帆。石梯迎雨润,沙井带潮咸。
金罍照离思,宝瑟凝残春。早晚期相见,垂杨凋复新。"
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。
"病香无力被风欺,多在青苔少在枝。
宝马摇环万骑归,恩光暗入帘栊里。"
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
只应既斩斯高后,寻被樵人用斧斤。"
记得玉人初病起,道家妆束厌禳时。"


大麦行 / 昙域

"一抛兰棹逐燕鸿,曾向江湖识谢公。
清磬先寒角,禅灯彻晓烽。旧房闲片石,倚着最高松。"
"春尽大方游,思君便白头。地蒸川有毒,天暖树无秋。
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"
彩鸳双泳水生纹。青楼二月春将半,碧瓦千家日未曛。
前驺潘岳贵,故里邵平穷。劝隐莲峰久,期耕树谷同。
"风雨禅思外,应残木槿花。何年别乡土,一衲代袈裟。
早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 李申子

"一日不曾离此处,风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动,
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
"原下相逢便别离,蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴,
鹭眠茭叶折,鱼静蓼花垂。无限高秋泪,扁舟极路岐。"
"语堪铭座默含春,西汉公卿绝比伦。
马蹄不道贪西去,争向一声高树蝉。"
"金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦,
醉倚西楼人已远,柳溪无浪月澄澄。"


醉中天·咏大蝴蝶 / 孙杰亭

清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"
"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。
"废刈镜湖田,上书紫阁前。愁人久委地,诗道未闻天。
春立穷冬后,阳生旧物初。叶多庭不扫,根在径新锄。
林晚鸟争树,园春蝶护花。东门有闲地,谁种邵平瓜。"
"才子风流咏晓霞,倚楼吟住日初斜。
"绛节飘飖宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,
"秋草樊川路,斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑,树识馆陶园。


忆秦娥·箫声咽 / 史承豫

萦盈舞回雪,宛转歌绕梁。艳带画银络,宝梳金钿筐。
焦寝忻无患,梁园去有因。莫能知帝力,空此荷平均。"
"心知衡岳路,不怕去人稀。船里谁鸣磬,沙头自曝衣。
夫子时之彦,先生迹未荒。褐衣终不召,白首兴难忘。
"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
落帆秋水寺,驱马夕阳山。明日南昌尉,空斋又掩关。"
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。