译文
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
八(ba)月里,黄色的蝴(hu)碟飞舞,双双飞到西园草地上。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
太阳的运行靠鸱龟或(huo)曳或衔,鲧有什么神圣德行?
幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在(zai)举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世(shi),因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
注释
若:文言文中的人称代词,代“你”、“你们”,文中指猴子们。
⑿夜永:夜长。争:怎。
16、反:通“返”,返回。
⑨“易水”句:引用《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王事。
⑵寒鸦:《本草纲目》:“慈鸟,北人谓之寒鸦,以冬日尤盛。”