润州二首
"晴风吹柳絮，新火起厨烟。（见《事文类聚》）。
"人生行止在知己，远佐诸侯重所依。绿绶便当身是贵，
"莫恋醉乡迷酒杯，流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到，
"柳莫摇摇花莫开，此心因病亦成灰。
"昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女，
"龙髯凤尾乱飕飕，带雾停风一亩秋。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术，多病能忘太史书。
心期万里无劳倦，古石苍苔峡路清。"
懒出任从游子笑，入门还是旧生涯。"
信来漳浦岸，期负洞庭波。时扫高槐影，朝回或恐过。"
时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。"
润州二首拼音解释:
.qing feng chui liu xu .xin huo qi chu yan ..jian .shi wen lei ju ...
.ren sheng xing zhi zai zhi ji .yuan zuo zhu hou zhong suo yi .lv shou bian dang shen shi gui .
.mo lian zui xiang mi jiu bei .liu nian chang pa shao nian cui .xi ling shui kuo yu nan dao .
.liu mo yao yao hua mo kai .ci xin yin bing yi cheng hui .
.zuo ri cai cheng duo xia wei .hu feng qiu jie bian xiang wei .han chen du jin qin wang nv .
.long ran feng wei luan sou sou .dai wu ting feng yi mu qiu .
ye ren li luo dou hua chu .wu chou zi de xian weng shu .duo bing neng wang tai shi shu .
xin qi wan li wu lao juan .gu shi cang tai xia lu qing ..
lan chu ren cong you zi xiao .ru men huan shi jiu sheng ya ..
xin lai zhang pu an .qi fu dong ting bo .shi sao gao huai ying .chao hui huo kong guo ..
shi fang ce xi zheng xian ji .kuang shuo ge yao jin di jing ..
译文及注释
译文
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一(yi)数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二(er)堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信(xin)，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向(xiang)你细细倾吐。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气量放大些吧。
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
人死去就像堕入漫漫长夜，沈睡於黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，
雨下了很久，南湖的水长的满满的；雨过天晴之后我来到南湖。
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵(zhao)国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节(jie)义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
别墅主人和我没有见过面，偶来坐坐赏那林木和石泉。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
“魂啊回来吧！
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊(chui)烟散入王侯贵戚的家里。
注释
24. 恃：依赖，依靠。
7.九疑：山名。在湖南宁远县南。
13.反：同“返”，返回
73、计莫如毋西兵：最好的计策莫过于不向西方（指秦国）出兵。
（51）妄念牵之而去矣——被杂乱的念头导引到别的地方去了。
寄：托付。
赏析
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代(yi dai)新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片(yi pian)战火之中(zhi zhong)，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
首四句写高山大海也会变化，人不论多么长寿，也会死。在亘古以来的时空中，一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时，怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主，只好买丝绣成平原君的像，洒酒祭奠他。最后四句言人生易老，既然不遇明主，索性及时行乐吧。一个普通的意思，在李贺的笔下，竟有这么多奇思妙想。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书(shi shu)”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
首两句：“不自识疏鄙，终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”（《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八）。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。古人说，大隐隐于市，因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远，为官与隐齐。”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，是明心迹，也见心安理(li)得了。这儿写身处县城，却透露了心地的静趣。
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以平实自然、精巧委婉的语言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片(yi pian)战火之中(zhi zhong)，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
首四句写高山大海也会变化，人不论多么长寿，也会死。在亘古以来的时空中，一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时，怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主，只好买丝绣成平原君的像，洒酒祭奠他。最后四句言人生易老，既然不遇明主，索性及时行乐吧。一个普通的意思，在李贺的笔下，竟有这么多奇思妙想。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书(shi shu)”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
首两句：“不自识疏鄙，终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”（《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八）。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。古人说，大隐隐于市，因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远，为官与隐齐。”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，是明心迹，也见心安理(li)得了。这儿写身处县城，却透露了心地的静趣。
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以平实自然、精巧委婉的语言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。
创作背景
但也有记载这首词的作者是欧阳修，“醉后”作“午后”，“余花”作“红英”，词的最后两句作“羌管不须吹别怨，无肠更为新声断”。作者是否为晏殊，尚有疑问，学术界较支持作者为晏殊的说法。
仇伯玉( 南北朝 )
收录诗词 (1741) 首
简 介
仇伯玉 仇伯玉，哲宗元祐二年（一○八七）权同管勾陕西等路茶马事、兼提举买马（《续资治通鉴长编》卷四○七）。绍圣初权陕西制置解盐使（《宋会要辑稿》食货二四之三○）。后曾知邠州（《续资治通鉴长编》卷五○四）。今录诗二首。
谷口书斋寄杨补阙
露滴青枫树，山空明月天。谁知泊船者，听此不能眠。"
临崖松直上，避石水低回。贾掾曾空去，题诗岂易哉。"
所嗟白首磻溪叟，一下渔舟更不归。"
要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。"
昔人多秋感，今人何异昔。四序驰百年，玄发坐成白。
"王泽犹来雅在新，尚词微事可愁人。
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响，雨过山城橘柚疏。
"万滴相随万响兼，路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝，
鸣雁行
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下，高僧入定夜猿知。
鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。
"早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，
"客见天台县，闾阎树色间。骖回几临水，带缓独开山。
沈裴笔力斗雄壮，宋杜词源两风雅。他方居士来施斋，
"柳岸杏花稀，梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑，嘶马雁门归。
姓名何处变，鸥鸟几时亲。别后吴中使，应须访子真。"
望喜潜凭鹊，娱情愿有琴。此生如遂意，誓死报知音。
小雅·十月之交
"客喜非实喜，客悲非实悲。百回信到家，未当身一归。
溪上禅关水木间，水南山色与僧闲。
"字已无人识，唯应记铸年。见来深似水，携去重于钱。
"鼍鼓沉沉虬水咽，秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒，
"桃李春多翠影重，竹楼当月夜无风。
羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白，晓霞先染绣衣红。
"郭南山寺雨初晴，上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过，
鸾翅巢空月，菱花遍小天。宫中照黄帝，曾得化为仙。"
浣溪沙·雨湿清明香火残
风槛夕云散，月轩寒露滋。病来双鬓白，不是旧离时。"
"晴日登攀好，危楼物象饶。一溪通四境，万岫饶层霄。
气侵瀑布水，冻着白云穴。今朝灞浐雁，何夕潇湘月。
"同人半年别，一别寂来音。赖有别时文，相思时一吟。
不知尘里无穷事，白鸟双飞入翠微。"
秋蝶无端丽，寒花只暂香。多情真命薄，容易即回肠。"
风露澹清晨，帘间独起人。莺花啼又笑，毕竟是谁春。
凤管添簧品，鹍弦促柱哀。转喉云旋合，垂手露徐来。
骤雨打新荷·绿叶阴浓
"海门征棹赴龙泷，暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨，
"禅空心已寂，世路任多岐。到院客长见，闭关人不知。
孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。"
"密雪松桂寒，书窗导馀清。风撼冰玉碎，阶前琴磬声。
莲茎有刺不成折，尽日岸傍空看花。"
"沐发清斋宿洞宫，桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁，
或接白云堆，或映红霞天。呈姿既不一，变态何啻千。
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀，槛齐青嶂雪嵯峨。
山中杂诗
"酒酣轻别恨，酒醒复离忧。远水应移棹，高峰更上楼。
纵使他年引仙驾，主人恩在亦应归。"
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变，村酒经蚕味可怜。
宿鸟翩翩落照微，石台楼阁锁重扉。
扇举遮王导，樽开见孔融。烟飞愁舞罢，尘定惜歌终。
"门前不改旧山河，破虏曾轻马伏波。
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。
"高谈有伴还成薮，沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客，
八声甘州·寄参寥子
心悬赤城峤，志向紫阳君。雁过海风起，萧萧时独闻。"
客思往来波上萍。马氏识君眉最白，阮公留我眼长青。
"山斋路几层，败衲学真乘。寒暑移双树，光阴尽一灯。
纵未移周鼎，何辞免赵坑。空拳转斗地，数板不沈城。
分符颍川政，吊屈洛阳才。拂匣调珠柱，磨铅勘玉杯。
南境异北候，风起无尘沙。秦吟宿楚泽，海酒落桂花。
"东望花楼曾不同，西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露，
双鹤绕空来又去，不知临水有愁人。"
鹧鸪天·赠驭说高秀英
"台上树阴合，台前流水多。青春不出门，坐见野田花。
"嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。琴樽陈席上，纨绮拜床前。
"柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月，
近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐，小儿憨爱□貔貅。
牢之坐被青云逼，只问君能酷似无。"
商吹移砧调，春华改镜容。归期方畹积，愁思暮山重。
空怀远道难持赠，醉倚阑干尽日愁。"
奉和鲁望四明山九题。青棂子
"镜中丝发悲来惯，衣上尘痕拂渐难。
田事终归彼，心情倦老于。斫材须见像，藏剑岂为鱼。
湘水滔滔兮四望何依，猿狖腾拏兮云树飞飞。
丹陛犹敷奏，彤庭欻战争。临危对卢植，始悔用庞萌。
密竹沈虚籁，孤莲泊晚香。如何此幽胜，淹卧剧清漳。"
露华凝在腹，尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。"
壶中若是有天地，又向壶中伤别离。"
陛下好生千万寿，玉楼长御白云杯。"
淇上酬薛三据兼寄郭少府微
"矗竹为篱松作门，石楠阴底藉芳荪。
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉，别创茅亭住老师。
玉律朝惊露，金茎夜切云。笳箫凄欲断，无复咏横汾。
"云埋阴壑雪凝峰，半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹，
当时向秀闻邻笛，不是离家岁月深。"
"消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎，
报以漆鸣琴，悬之真珠栊。是时方暑夏，座内若严冬。
"白马杂金饰，言从雕辇回。粉香随笑度，鬓态伴愁来。