译文
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所(suo)以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心(xin)声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖(gai)一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
邻居闻讯而来,围观的人在矮(ai)墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
本想求得奴隶(li)伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
注释
⑺长河:指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。
青门:汉长安东南门,后泛指京城城门。
⑼年命:犹言“寿命”。
物故:亡故。
⑤霰:雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭,霰雪落纷纷”。