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马嵬·其二

唐代 / 姚文炱

雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,


马嵬·其二拼音解释:

xue xiao ba shui zhang .ri shang jian guan ming .yu xiang hui lai shu .qiu chan yi shu sheng ..
.yan bo she li zhi jia lin .yu dao jia lin ju que shen .
.gu ren yi zai xin .xin zheng yao zi zhen .jin ren yi zai shou .shou lan yao bu shen .
hui hua cheng guan su .ou yao ru fu shi .tong huan wang dao sheng .xiang yu yong yong xi ..
geng lian tong zi hu yuan qu .sa sa xiao xiao xia shu xing ..
.fu xu bian ting jiu .you gui hen ji zhong .yu qin zhi bie ri .jin jing shi chou rong .
ding xiang tong hu bian .huan cong yu lv tui .gao ming zhong bu miu .wei jian ben wu si ..
.ming qi huo huan yi shan jiao .shui ba jing hong gua yi tiao .tian wai yi lai qiu shui ren .
jin rou qi shang di .huo lao hou yu zhuo . ..han yu
xiu xiang chuang zhong wen bi ji .bai shi dian fen kong zi ku .yi dui ying xue jing shui zhi .
an de yi zhao qin jiu .yu jun gong fan tian jin ..
.bao han jiao hua sheng sou luo .ju chu dong ou nai qiao he .shi lu bu fang ping chu shao .

译文及注释

译文
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
在秋(qiu)天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道(dao),就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活(huo)。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳(yuan)鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
何必考虑把尸体运回家乡。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨(can)凄。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭(ting)院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵(zhen)阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。

注释
玉骢(cōng):毛色青白相间的马。
愀然改容:神色变得严肃。改容,改变面色。
相羊:亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊;盘桓。
闻笛:听见笛声。
⑻长安:这里用京城指代朝廷和皇帝。
4、翠罗裙:借指人。化用牛希济《生查子》“记得绿罗裙,处处怜芳草”句意。
114.疾:罪行。修盈:指罪行极多。
7.高山:言孟品格高尚,令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》:“高山仰止,景行行止”。

赏析

  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等(deng)着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句(shi ju),要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已(ren yi)经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮(xi)木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中(yue zhong)荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

姚文炱( 唐代 )

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简 介

姚文炱 姚文炱,字夏侯,桐城人。诸生。有《瑞应草》。

暮过山村 / 融又冬

可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"


深院 / 子车红彦

"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"


妾薄命行·其二 / 闻人依珂

莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
松声添奏乐,草色助铺筵。雀舫宜闲泛,螺杯任漫传。 ——王起
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
拥终储地祯。訏谟壮缔始, ——韩愈


大瓠之种 / 南门晓爽

"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 区己卯

归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 司寇文超

静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.


鹧鸪天·佳人 / 狄念巧

再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
"游女泛江晴,莲红水复清。竞多愁日暮,争疾畏船倾。
顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。"
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。


绝句漫兴九首·其七 / 公孙彦岺

一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
逸韵追安石,高居胜辟强。 ——崔群
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 马佳香天

得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。


洞仙歌·咏柳 / 西门丽红

"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。