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清明宴司勋刘郎中别业

近现代 / 湖州士子

"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。


清明宴司勋刘郎中别业拼音解释:

.qi xia shan zhong zi gui niao .kou bian xue chu ti bu liao .
.kuang ji nan dao he .qu liu sui xing qian .ou wei xie ke shi .bu gu ping zi tian .
jun gu wu sheng guo .ji wu xia shi tan .bing shen zhong bu dong .yao luo ren jiang tan .
.qu shi neng cheng dao .you xian bu ding jia .gui qi qian sui he .xing mai wu yun che .
jiang yu jiu wu shi .tian qing hu san si .mu qiu zhan wu leng .jin ri guo yun chi .
wu se sui jiang yan .tian yu ren wei gui .shuo feng ming xi xi .han yu xia fei fei .
you wan si nian .kai li zhi yuan .wu nai sai yuan .yi chan yi guan .bai chan yi guan .
jiang shan lu yuan ji li ri .qiu ma shui wei gan ji ren ..
gong qing hong li cuan dan gui .qian shou bai gu feng qing tai .diao qiu yu shi zhang gong zi .
.jiang pan chang sha yi .xiang feng lan ke chuan .da ming shi du bu .xiao jun hai xi pian .
you wu jie li ben nan ming .yun kai ban ye qian lin jing .yue shang zhong feng wan he ming .
.wu shi gong gan shi .duo shi fei yin lun .xiang kan lian zan zu .bu jue lao feng chen .
qing shi yin de fang yi xian .jing men xiao se jian mei yu .gui shui chun feng guo ke chuan .
.du wo song yang ke .san wei ying shui chun .jian nan sui lao mu .can dan xiang shi ren .
zi fu jing ji cai .tian men yu cuo e .piao yao shi dong zhou .lai wang ruo beng bo .
wu lu qing xia li .chuang shu xuan yuan xiao .wei yue qing feng lai .fang zhi san fa miao .
ai jun ru jin xi .kun di jie mao yi .yi he lian si yi .rong yang neng xi lei .

译文及注释

译文
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而(er)坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受(shou)之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已(yi)经不知转了(liao)多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉(fen)只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分(fen)别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫(pin)贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?

注释
(73)渌(lù)波:清澈的水波。
②平芜:指草木繁茂的原野。
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。
⑴伯乐:古之善相马者,相传为春秋秦穆公时人。
①此词原为唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲,南唐李煜始演为长短句。双调,五十四字(宋人有稍作增减者),平韵,此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》,是别格。
⑵野径:村野小路。
【征】验证,证明。
⑤蜡泪:蜡烛燃烧时,油脂熔化,好似泪流,故称蜡泪。
侵:侵袭。

赏析

  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说(shuo)他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白(li bai)酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循(bing xun)序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍(zhang ji),认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

湖州士子( 近现代 )

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简 介

湖州士子 湖州士子,姓名不详,宁宗嘉定间有戏和杨长孺诗。事见《鹤林玉露》乙编卷一。

采桑子·那能寂寞芳菲节 / 牧冬易

"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"


南乡子·眼约也应虚 / 窦钥

味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。


病起书怀 / 那拉念巧

迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。


艳歌 / 澹台访文

威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"


金错刀行 / 鄢小阑

"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"


国风·唐风·山有枢 / 端木丙

"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。


唐多令·惜别 / 雪己

清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。


天保 / 钟乙卯

芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"


终身误 / 东郭艳君

物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。


招隐士 / 集友槐

往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。