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湖州歌·其六

魏晋 / 薛瑶

"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
神烛光华丽,灵祛羽翼生。已传餐玉粒,犹自买云英。"
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。
老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
疏芒唯斗在,残白合河迷。更忆前年望,孤舟泊大溪。"
"邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
"清才郑小戎,标的贵游中。万里云无侣,三山鹤不笼。


湖州歌·其六拼音解释:

.yu fang ren shu yong .di pi ji suo hao .jiang liu bei cun luo .ou wang xin yi lao .
liu nian jiang lao lai .hua fa zi xiang cui .ye si lian ping zhang .zuo you xiang pei hui ..
shen zhu guang hua li .ling qu yu yi sheng .yi chuan can yu li .you zi mai yun ying ..
zi lian chang ce wu ren wen .xiu dai ru guan bang sai yuan .
hao shi xing lai qi bai he .wen fei wei ban shang zhong tian .
lao shi que si tian zhu zhu .bian jiang xu jia qu liu sha ..
.gao ta liu jie wu bu jian .ta bian ming chu zhi wu shi .
shu mang wei dou zai .can bai he he mi .geng yi qian nian wang .gu zhou bo da xi ..
.xing ke yu yue ren .jie neng zao zi qi .yuan si yue hun duo .qing ru yun po qi .
.zhuang sui fen shen qie .shao nian xin zheng tong .dang wen qian li qu .nan qian yi zun kong .
.cheng en sui nei dian .de dao ben shen shan .ju shi xiang kan lao .gu feng du zi huan .
he ai gu song yun ai shan .huan qing wei lu mian xiang guan . zai cheng wu liu yin gui qu .lu jiu jin bian ban ju xian .
mu zao na feng guan .xin kai qi zhong pi .ren tai wei jie xuan .cong du zuo chuang yi .
mo wen wu qu xing le .jiu qi gan yi he qiao .
bian xun yan dong qiu xian zhe .ji kong wu ren si er cao ..
.shan han pian shi xiao lai duo .kuang zhi chan chuang xue qi he .bing ke gong fu jing wei yan .
yang kan duo ying zi gu hao .jie pan jin shuo zhi xian yao .
xin sui gua lu yao yao .bai jiang zhi qiu lu yi .qing feng yu mu yan rao .
.qing cai zheng xiao rong .biao de gui you zhong .wan li yun wu lv .san shan he bu long .

译文及注释

译文
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
不知道是什么事(shi)萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
不要(yao)理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才(cai),是定然不能支撑了。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
创作诗(shi)文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错(cuo)误。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可(ke)挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御(yu)驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径(jing)而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述(shu)中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。

注释
⑸惊天动地:形容发生的事情极不寻常,令人震惊。这是对李白诗文的高度评价,认为可以感动天地。
①卿云:一种彩云,古以为祥瑞的象征。卿,通“庆”。
⑺斜山:陡斜的山坡。
(9)楚王:楚昭王。强台:亦作“荆台”,又叫“章华台”,楚灵王所造,在今湖北监利县西北。崩山:一作“崇山”、“猎山”。在今湖北省京山县东。
199、浪浪:泪流不止的样子。

赏析

  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受(xiang shou)快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石(jin shi),”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人(fa ren)人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足(bing zu)以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

薛瑶( 魏晋 )

收录诗词 (5681)
简 介

薛瑶 薛瑶,唐代新罗人(今朝鲜南部)。其父薛承冲,高宗时入唐,拜左武卫将军。瑶年十五,父卒,遂出家为尼。六年后还俗,嫁郭元振为妾。

满江红·点火樱桃 / 羊初柳

五千言外无文字,更有何词赠武皇。"
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。


沁园春·丁酉岁感事 / 舒金凤

穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
"巴山惨别魂,巴水彻荆门。此地若重到,居人谁复存。
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"


铜官山醉后绝句 / 仲辰伶

"移土湖岸边,一半和鱼子。池中得春雨,点点活如蚁。
"楚珪班序未为轻,莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧,
出庙未半日,隔云逢澹光。gf々雨点少,渐收羽林枪。
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
"埋骨千年近路尘,路傍碑号晋将军。


唐多令·寒食 / 单于聪云

四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。
(虞乡县楼)
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧,鸽驯多在宝幡中。
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"


草书屏风 / 战火冰火

昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。
直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。


宿甘露寺僧舍 / 碧鲁景景

"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。
宗炳死来君又去,终身不复到柴桑。"
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 象之山

居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面,远信闲封豆蔻花。
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
"积粟成尘竟不开,谁知拒谏剖贤才。


梅花 / 澹台诗文

千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
山僧若转头,如逢旧相识。"
"逐队随行二十春,曲江池畔避车尘。
苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 单于映寒

阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
"五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高。
"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
忽然风雷至,惊起池中物。拔上青云巅,轻如一毫发。
"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。


惜誓 / 洋莉颖

时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。