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崇义里滞雨

南北朝 / 王尚辰

"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。


崇义里滞雨拼音解释:

.jiang shang feng yu lai .bo zhou wei neng fa .qi hun yu yi guo .tu wu shan fu chu .
.si shi li cheng hua fa shi .jin nang gao xia zhao kun wei .
.geng geng yin he yan ban heng .meng yi jin bi lu lu qing .man chuang xie lian jiang feng bai .
.jun bu jian han gu guan .beng cheng hui bi zhi jin zai .shu gen cao man zhe gu dao .
bao jian zhong nan tuo .jin nang fei yi qiu .gui lai tang you wen .gui shu shan zhi you ..
.ke zhu zhi wu qu .zheng xian su wei jing .ben tu wang wu wo .he bi ji shu ying .
.xiang ru qin tai gu .ren qu tai yi kong .tai shang han xiao tiao .zhi jin duo bei feng .
jin ye zhong kai jiu zhen chu .dang shi huan jian yan nan fei ..
mian yun wu xian hao zhi ji .ying xiao bu gui hua man zun ...ru guan ..
gu zhai ji xian niao .qun hao ku shu zhi .huang hun kui ren shi .gui wu xiang yu qi .
ye jiong shuang xian bai .ting huang ye zi dui .han xuan yin ba hou .you xi hua tian tai ..
.song ren duo zhe liu .wei wo du yin song .ruo bao sui han zai .he fang shuang xue zhong .

译文及注释

译文
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一(yi)起。不知道它(ta)们是为谁开放,为谁凋零?
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经(jing)常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
繁华往事,已跟香(xiang)尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随(sui)着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪(xue)耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。

注释
⒃长:永远。
②经:曾经,已经。
81. 故:特意。
10、皆:都
⑺蕃:指吐蕃。情:心情。似:一作“如”。

赏析

  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情(re qing)得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自(shi zi)己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下(tian xia)归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事(shi)周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致(yi zhi),像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

王尚辰( 南北朝 )

收录诗词 (2581)
简 介

王尚辰 王尚辰,字伯垣,合肥人。诸生。有《谦斋诗集》。

乡思 / 李略

初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"


落梅 / 范淑钟

素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
华阴道士卖药还。"
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,


思黯南墅赏牡丹 / 王徵

魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。


杭州开元寺牡丹 / 徐必观

仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。


横江词六首 / 李瓒

长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
暮归何处宿,来此空山耕。"
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"


登江中孤屿 / 王家枢

花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"


晒旧衣 / 李海观

良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。


张衡传 / 庄士勋

"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"


送张参明经举兼向泾州觐省 / 鲁百能

江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。


水调歌头(中秋) / 吴麟珠

日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。