"去年今日到荣州，五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守，
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
"清境岂云远，炎氛忽如遗。重门布绿阴，菡萏满广池。
"伏龙山横洲渚地，人如白苹自生死。
星当觜参分，地处西南僻。陡觉烟景殊，杳将华夏隔。
"游子东南来，自宛适京国。飘然无心云，倏忽复西北。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石，栽松更碾味江茶。
馀枿虽无取，残芳尚获知。问君何所似，珍重杜秋诗。"
"七夕雨初霁，行人正忆家。江天望河汉，水馆折莲花。
喷壁四时雨，傍村终日雷。北瞻长安道，日夕生尘埃。
"云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
却教青鸟报相思。"
"朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。
良马悲衔草，游鱼思绕萍。知音若相遇，终不滞南溟。"
散彩疏群树，分规澄素流。心期与浩景，苍苍殊未收。"
"玉壶挈美酒，送别强为欢。大火南星月，长郊北路难。
枉驾怀前诺，引领岂斯须。无为便高翔，邈矣不可迂。"
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
秋山城北面，古治郡东边。江上舟中月，遥思李郭仙。"
.qu nian jin ri dao rong zhou .wu qi hong chen ru jun lou .pi hu zhi zhi ying tai shou .
tian ya gu meng qu .peng di yi deng can .bu shi ping sao ya .xiang si xie yi nan ..
.qing jing qi yun yuan .yan fen hu ru yi .zhong men bu lv yin .han dan man guang chi .
.fu long shan heng zhou zhu di .ren ru bai ping zi sheng si .
xing dang zi can fen .di chu xi nan pi .dou jue yan jing shu .yao jiang hua xia ge .
.you zi dong nan lai .zi wan shi jing guo .piao ran wu xin yun .shu hu fu xi bei .
jin di tan kong shuo jin sha .bang zhu yu tian xi pu shi .zai song geng nian wei jiang cha .
yu nie sui wu qu .can fang shang huo zhi .wen jun he suo si .zhen zhong du qiu shi ..
.qi xi yu chu ji .xing ren zheng yi jia .jiang tian wang he han .shui guan zhe lian hua .
pen bi si shi yu .bang cun zhong ri lei .bei zhan chang an dao .ri xi sheng chen ai .
.yun hai fan ou min .feng chao bo dao bin .he zhi sui chu ye .de jian gu xiang qin .
que jiao qing niao bao xiang si ..
.chao you fang ming shan .shan yuan zai kong cui .fen yun gen bai li .ri ru xing shi zhi .
liang ma bei xian cao .you yu si rao ping .zhi yin ruo xiang yu .zhong bu zhi nan ming ..
san cai shu qun shu .fen gui cheng su liu .xin qi yu hao jing .cang cang shu wei shou ..
.yu hu qie mei jiu .song bie qiang wei huan .da huo nan xing yue .chang jiao bei lu nan .
wang jia huai qian nuo .yin ling qi si xu .wu wei bian gao xiang .miao yi bu ke you ..
dong jun ai xi yu xian chun .cao ze wu ren chu ye xin .
qiu shan cheng bei mian .gu zhi jun dong bian .jiang shang zhou zhong yue .yao si li guo xian ..
译文
离(li)开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常(chang)说这是知己的话。但我感到(dao)奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官(guan)了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发(fa)和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成(cheng)，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用(yong)罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
决不让中国大好河山永远沉沦！
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。
注释
尚：崇尚、推崇
⑴《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云：“晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题，乃暂从旧说。范晔：字蔚宗，顺阳山阴（今河南省淅川县东）人，南朝宋史学家、散文家。
⑾九重：天的极高处。
（86）卢遵：柳宗元舅父之子。
13、遂：立刻
⑶葭：初生的芦苇。琯：古代乐器，用玉制成，六孔，像笛。动浮灰：古时为了预测时令变化，将芦苇茎中的薄膜制成灰，放在律管内，每到节气到来，律管内的灰就相应飞出。浮灰：一作“飞灰”。
貉：通“祃（mà）”。田猎者演习武事的礼叫祃祭或貉祭。于貉：言举行貉祭。《郑笺》：“于貉，往博貉以自为裘也。”
《毛诗序》曰：“《《大东》佚名 古诗》，刺乱也。东国困于役而伤于财，谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解，基本上没有大的出入，肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。
早闻群黄鹤，飘举此江岫。陵谷空霭然，人樵已雏鷇.
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻粱身。
陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。"
室中人寂寞，门外山重叠。天台积幽梦，早晚当负笈。"
斩长鲸。世人所好殊辽阔，千金买铅徒一割。"
肯向九仙台下歇，闲听孟叟醉吟声。"
赠我累累珠，靡靡明月光。"
道高杳无累，景静得忘言。山夕绿阴满，世移清赏存。
不是不归归未得，好风明月一思量。"
园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。"
时役人易衰，吾年白犹少。"
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事，筵上南威幸有情。
"骊姬北原上，闭骨已千秋。浍水日东注，恶名终不流。
京邑功臣多伫望，凌烟阁上莫辞劳。"
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾，世界兴亡落叶风。
报国有壮心，龙颜不回眷。西飞精卫鸟，东海何由填。
"解玺传唿诏侍中，却来高卧岂疏慵。
愿雪会稽耻，将期报恩荣。半道谢病还，无因东南征。
"汉武好神仙，黄金作台与天近。王母摘桃海上还，
韩信台西日欲斜。门外不须催五马，林中且听演三车。
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
新橘香官舍，征帆拂县楼。王城不敢住，岂是爱荆州。"
固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。"
"瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。
却许丘明师纪传，更容疏广奉周旋。朱门自得施行马，
见雁思乡信，闻猿积泪痕。孤舟万里外，秋月不堪论。"
当时纵与绿珠去，犹有无穷歌舞人。"
"遗民爱精舍，乘犊入青山。来署高阳里，不遇白衣还。
欲出主人门，零涕暗呜咽。万里隔关山，一心思汉月。"
屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。倘因松子去，长与世人辞。"
张翰思鲈兴，班姬咏扇情。音尘两难问，蛩砌月空明。"
曲岛浮觞酌，前山入咏歌。妓堂花映发，书阁柳逶迤。
看君马首去，满耳蝉声愁。献赋今未售，读书凡几秋。
金桃带叶摘，绿李和衣嚼。贞竹无盛衰，媚柳先摇落。
世乱方多事，年加易得愁。政成频一醉，亦未减风流。"
所嗟累已成，安得长偃仰。"
"下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。
"乘兴忽相招，僧房暮与朝。雪融双树湿，沙闇一灯烧。
江山有待早归去，好向鹪林择一枝。"
不是多情成二十，断无人解访贫家。"
聊登石楼憩，下玩潭中鱼。田妇有嘉献，泼撒新岁馀。
故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。"
为将为儒皆寂寞，门前愁杀马中郎。"
人疑天上坐楼船，水净霞明两重绮。相约相期何太深，
苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外。英豪共理天下晏，
"蒙叟悲藏壑，殷宗惜济川。长安非旧日，京兆是新阡。
高冠佩雄剑，长揖韩荆州。此地别夫子，今来思旧游。
妻儿夐限越，容颜几憔悴。致身霄汉人，呃嚱尽贤智。"
抗志青云表，俱践高世名。樽酒且欢乐，文翰亦纵横。
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
"悲风生旧浦，云岭隔东田。伏腊同鸡黍，柴门闭雪天。
单居移时节，泣涕抚婴孩。知妄谓当遣，临感要难裁。
丹青景化同天和。"
公退谁堪接，清闲道是邻。世间身属幻，物外意通津。
"空山杳杳鸾凤飞，神仙门户开翠微。
今日帝王亲出狩，白云岩下好藏形。"
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。"
咨嗟日复老，错莫身如寄。家人劝我餐，对案空垂泪。"
见《颜真卿集》）"
当以贫非病，孰云白未玄。邑中有其人，憔悴即我愆。
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沉青霭。"
"森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕簟，
"秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，
朝回花底恒会客，花扑玉缸春酒香。"
此去不堪别，彼行安可涯。殷勤结香火，来世上牛车。"
捣衣明月夜，吹管白云秋。惟恨金吾子，年年向陇头。"
"万顷湖波浸碧天，旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞，
桂蠹晨餐罢，贪泉访古初。春江多好景，莫使醉吟疏。"
少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
还当守故扃，怅恨秉幽素。"
楼前澹澹云头日，帘外萧萧雨脚风。
今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。"
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
"客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。
良人久燕赵，新爱移平生。别时双鸳绮，留此千恨情。
十载有区宇，秋毫皆帝功。垂衣不骄德，子桀如何聋。
而今世上多离别，莫向相思树下啼。（《鹧鸪》，
一别十年无尺素，归时莫赠路傍金。"
溪北映初星。（《海录碎事》）"
明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。"