译文
折下玉树枝叶作为肉脯，我(wo)舀碎美玉把干粮备下。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中(zhong)，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
淮南子有一叶落而知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
心里咋就难忘农民耕种苦，好像听到饥民受冻不绝声。
春天已到长门宫，春草青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌(ge)的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬(quan)、猪、豺狼(lang)、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识(shi)它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又(you)听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。韵译
注释
2、短焰：指蜡烛的火焰已短。
17.而：表递进的连词，并且，而且。
⑷素艳：洁白妍丽，这里指白梅。
（21）“丹阳”句：谓丹阳的北固山，是吴地的险要关隘。唐时丹阳，即今之江苏镇江市。北固山，在镇江北，下临长江。
课：这里作阅读解。
复：继续。
⑿裛（yì）：沾湿。