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满江红·赤壁怀古

五代 / 阚玉

"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
觉来缨上尘,如洗功德水。"
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。


满江红·赤壁怀古拼音解释:

.gu xing ri zi shen .fu yun fei suo yang .chuang zhong xi cheng jun .shu wai dong chuan guang .
chu gong he nian jue .yao feng jiu su yi .chang yu fan bei kou .yi wang juan xi yi .
tai ge huang tu li .zan ju zi gai bian .zun rong zhen bu tian .duan ya du xiao ran .
ji mo jiang tian yun wu li .he ren dao you shao wei xing ..
.gu ren nan jun qu .qu suo zuo bei qian .ben mai wen wei huo .fan ling shi dao xuan .
yi bao huan dan xiao .quan jiang shi shi shu .qiu feng jing xi li .xiao san ji qiao yu ..
qi cao si nan gong .ji yan yi xi ye .shi wei ren shu juan .shen tui zhi sun yi .
.chun liu ji bu qian .gui yi qu he chi .chou ke ye zhou li .xi yang hua shui shi .
beng lei you yin shi ru zuo .wu hu zhuang shi duo kang kai .he da gao ming dong liao kuo .
hua zhi zhao yan ju huan cheng .zhi tong yan shi neng xing yun .zi de sui zhu jue ye ming .
jue lai ying shang chen .ru xi gong de shui ..
dong feng chen zui bai hua qian .shen sui yu zhang xin ying qie .guan zuo long fu shi you quan .
.chong xiang luan jiu jiu .geng ren zheng shu chou .hun gui dong ting ye .shuang wo luo yang qiu .

译文及注释

译文
鸟儿也飞不过吴天广又长(chang)。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一(yi)天天萧条,真叫人不堪想象。
旧日被霜摧(cui)露欺,曾经(jing)的(de)红颜已未老先衰。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
针药虽痛苦常能忍耐(nai),最难承受是穷愁无数。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。

注释
戮笑:辱笑。
5.“三千宫女”句:《隋书·炀帝纪》:“庚申,遣黄门侍郎王弘、上仪同、于士澄往江南采木造龙舟、凤帽、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。”
⑴飒飒:形容风声。
蛩:音穷,蟋蟀。
110.孅:同“纤”。缴(zhuó):系在射鸟的箭上的绳线。施:射出。
⑶哑哑:乌啼声。吴均《行路难五首》:“唯闻哑哑城上乌。”
4.倚天剑:极言剑之长。宋玉《大言赋》:方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。

赏析

  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情(de qing)景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神(de shen)秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作(de zuo)乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴(gao xing)。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的(qu de)地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

阚玉( 五代 )

收录诗词 (3225)
简 介

阚玉 阚玉,钱塘人。

木兰花·独上小楼春欲暮 / 皇甫春晓

临餐吐更食,常恐违抚孤。"
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
去家百里不得归,到官数日秋风起。"
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。


莲叶 / 尤美智

多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。


风入松·九日 / 庚含槐

恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。


出城 / 公冶毅蒙

将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 逄良

江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"


风雨 / 左丘子冉

勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。


斋中读书 / 赫连卫杰

树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 皇甫朱莉

歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。


省试湘灵鼓瑟 / 谏秋竹

此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)


张益州画像记 / 端木娜

夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。