首页 古诗词 春风

春风

未知 / 陆娟

篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长,秀凝铁色含湖光。
"南朝三十六英雄,角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,
"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
"粝食粗衣随分过,堆金积帛欲如何。
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。
肤清臂瘦,衫薄香销。楚殿衣窄,南朝髻高。
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色,天河冰辗辘轳声。
霓旌绛旆忽相寻,为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来,
生台无鸟下,石路有云埋。为忆禅中旧,时犹梦百崖。"


春风拼音解释:

mie lou tiao jiang shui bian huo .zong heng lian zhua yi chi chang .xiu ning tie se han hu guang .
.nan chao san shi liu ying xiong .jiao zhu xing wang jin ci zhong .you guo you jia jie shi meng .
.nian zi wei ru dao wei heng .yi yi xin xiang shi nian xiong .mo yi luan shi qing yi tuo .
.chou duo que ya tian liang zao .si juan fan xian ye lou chi .
yu guo jin cheng liu yan xin .fen bi yi shen ti feng zi .jiu lu you ji xing huang ren .
qi xiang zeng zhan qu lai che .huang hun hu duo dang lou yue .qing xiao xiu kai man jing hua .
shang luo shan gao wu ke gui .shu zhi zhen qin han yue zai .qian zhu gu mu re shi xi .
.liu biao huang bei duan shui bin .miao qian you cao bi can chun .yi jiang yuan lei liu ban zhu .
.rong jie shui ling shi shan yan .xing jiang bu she ju neng yuan .
.li shi cu yi sui fen guo .dui jin ji bo yu ru he .
.bai fa sui shu luo .yin huai shuo xiang shui .gan ci cheng shi wan .zi shi chu shan chi .
zhi lao he ren mian shi fei .da dao bu ying you qu qu .fu sheng huan yao lue zhi ji .
fu qing bi shou .shan bao xiang xiao .chu dian yi zhai .nan chao ji gao .
xue dian yao feng cao mu rong .jiong ye lu fan ai jin se .tian he bing zhan lu lu sheng .
ni jing jiang pei hu xiang xun .wei wo zun qian heng lv qi .yi dan meng yu sui shou lai .
sheng tai wu niao xia .shi lu you yun mai .wei yi chan zhong jiu .shi you meng bai ya ..

译文及注释

译文
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严(yan)。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
她独倚着熏笼,一直坐到天(tian)明。
  我生活在(zai)尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国(guo)家做出了一些微薄的政(zheng)绩。可叹的是常为世俗珠琐事(shi)所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位(wei)上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准(zhun)离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。

注释
(19) 良:实在,的确,确实。
[4]江左:江东,指长江下游地区。
4.泪眼二句:陈廷焯《词则·大稚集》卷一:“‘双燕’二语映首章。”
25.或师焉,或不焉:有的(指“句读之不知”这样的小事)从师,有的(指“惑之不解”这样的大事)不从师。不,通“否”。
63.及:趁。
(18)迁客骚人,多会于此:迁客,被贬谪流迁的人。骚人,诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。多:大多。会,聚集。于,在。此,这里。

赏析

  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来(lai)“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情(qing)上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛(jiu ge)。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂(kuang)”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

陆娟( 未知 )

收录诗词 (1665)
简 介

陆娟 陆娟,生卒年不详,大约生活在明弘治时期。松江(今属上海市)人,能诗。华亭陆德蕴(润玉)之女,马龙妻。其父隐居北郭,有高行,曾为明代书画家沈周的老师。

午日观竞渡 / 梅陶

"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活,夜机挑处雨灯寒。
只今筋骨浑全在,春暖莎青放未迟。"
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。


城东早春 / 李公瓛

惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴,腻光透长狂莎色。
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
更欲轻桡放烟浪,苇花深处睡秋声。"
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 朱棆

"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。
雾散孤城上,滩回曙枕喧。不堪逢贾傅,还欲吊湘沅。"
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
"稂莠参天剪未平,且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟,
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"


国风·召南·野有死麕 / 臧诜

"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
百岁此身如且健,大家闲作卧云翁。"
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
"谁唱关西曲,寂寞夜景深。一声长在耳,万恨重经心。


昌谷北园新笋四首 / 钱一清

玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直,山拆鳌鳞一半膻。
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
薄罗轻剪越溪纹,鸦翅低垂两鬓分。
想忆朝天独吟坐,旋飞新作过秦关。"
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散,满头赢得雪霜多。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 钟启韶

"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
"昔舜曾耕地,遗风日寂寥。世人那肯祭,大圣不兴妖。
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 于定国

碧瓦偏光日,红帘不受尘。柳昏连绿野,花烂烁清晨。
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
"旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。
满身金翠画不得,无限烟波何处归。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 弘智

流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪,桥边蛟蜃夜欺人。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
今日街头看御榜,大能荣耀苦心人。"
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"


杨生青花紫石砚歌 / 范纯仁

解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
"非明非暗朦朦月,不暖不寒慢慢风。
遥知倚棹思家处,泽国烟深暮雨微。"
古人名在今人口,不合于名不苦心。"
"日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,


观灯乐行 / 毛国华

"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,