首页 古诗词 木兰花令·元宵似是欢游好

木兰花令·元宵似是欢游好

五代 / 崔全素

"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
闲路蹑云影,清心澄水源。 ——释尘外
人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。


木兰花令·元宵似是欢游好拼音解释:

.qian li xiao han yi meng lao .qi zhi yun guan gong xiao sao .ban lian lv tou wei han zhu .
tian wai ni shu qian he lai .wu ye yao miao zi hang xie .si shi hua ying yin mei tai .
ping sheng sheng ji he wei zhe .san jing cang tai shi mu tian ..
cha cheng ying li zhu gu deng .xing cao shu yin qian nian jing .hua yue lou kai wan ren bing .
.wei ke yi gui she .gui lai huan ji liao .zhuang shi kan yu guo .bai shou gu fei yao .
guai long sui yu yi .qing jie jiang yun yan . ..li qing
.long shu tai shou ren zhong jie .feng yun tang zhong xin si yue ...fang yu sheng lan ..
zhi dao peng lai nan zai fang .wen he fang fa de chang sheng ..
.ji you bai she shen sui qu .gao bu ci chang dao bu bei .tou fen gong wei zhi wo zhe .
mai lun yi qi shang cun wu .you lai sheng dai lian cai zi .shi jue qing feng ji nuo fu .
ye wen yu shu zhi .zhao mu ci bian zhou .tie qi yao chu jia .yu xia heng wu gou .
.yan zi yun shan fang wo lai .mei wen qi mi jue dao pei .
li yan yi qu yuan fu qing .man zuo xiao hun niao bu jing .ren sheng bu ji shui qin le .
xian lu nie yun ying .qing xin cheng shui yuan . ..shi chen wai
ren shi sui nian gai .xian shan jin gu cun . ..liu quan bai
ren wang zheng xian ru .yu si cong zi ju .qian shan zhen yin di .ping wei bo mao lu ..
san cui you hua luo .yao qing mi ye li .ai yuan jing zhu niao .hua lu di zheng chui .
.san hua liu nei dian .gong nv meng tan chan .shu miao kai lou suo .yun zhong ren yue lian .

译文及注释

译文
我刚刚从莲城踏青回来(lai),只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就(jiu)可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财(cai)以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
毛发散乱披在身上。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人(ren)杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开(kai)。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。

注释
⑼怎生:怎样的。生:语助词。
泉里:黄泉。
帛:丝织品。
59、滋:栽种。
⑷苏台:姑苏台,即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白《乌栖曲》:“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。”又《苏台览古》:“归苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意。怅望,惆怅地看望或想望。
⒄皇驳:马毛淡黄的叫皇,淡红的叫驳。

赏析

  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  诗分两层。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度(cheng du),前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇(qi),写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图(ri tu)前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道(zhi dao)焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇(fu fu)私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

崔全素( 五代 )

收录诗词 (4786)
简 介

崔全素 代宗大历间人。曾与郑辕、薛晏同游枋口,各作诗3首。事迹及诗皆见干隆《济源县志》卷一五。《全唐诗续拾》据之收入。

甘州遍·秋风紧 / 钟离英

万里思寥廓,千山望郁陶。香凝光不见,风积韵弥高。
照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 缑松康

"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 巫马娇娇

秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
《诗话总龟》)"
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"


南歌子·驿路侵斜月 / 弥戊申

"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 梅媛

纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"


田园乐七首·其三 / 完颜运来

恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
单服初宁体,新篁已出篱。 ——裴度
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 乐正永昌

"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"


题东谿公幽居 / 岳乙卯

"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。


秋暮吟望 / 逮浩阔

承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
鹅肪截佩璜。文升相照灼, ——韩愈
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 漆雕子晴

四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。