野人饷菊有感
"越器敲来曲调成，腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵，
如何司牧者，有术皆在兹。粤吾何为人，数亩清溪湄。
直须分付丹青手，画出旌幢绕谪仙。"
殷勤重与秦人别，莫使桃花闭洞门。
"闲韵虽高不衒才，偶抛猿鸟乍归来。
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜，溪南黄帽应羞死。
如今老去愁无限，抱向闲窗却怕明。"
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮，风微飘断系云缨。
"辛勤同失意，迢递独还家。落日江边笛，残春岛上花。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。"
野人饷菊有感拼音解释:
.yue qi qiao lai qu diao cheng .wan tou yun hua zi qing qing .sui feng yao ye you yu yun .
ru he si mu zhe .you shu jie zai zi .yue wu he wei ren .shu mu qing xi mei .
zhi xu fen fu dan qing shou .hua chu jing chuang rao zhe xian ..
yin qin zhong yu qin ren bie .mo shi tao hua bi dong men .
.xian yun sui gao bu xuan cai .ou pao yuan niao zha gui lai .
shao jia gao lou bai ri bian .lou xia you ren yan se xi .xi nan huang mao ying xiu si .
ru jin lao qu chou wu xian .bao xiang xian chuang que pa ming ..
xu yu qin ti yu zhuan ming .yue ku han can lin shui pei .feng wei piao duan xi yun ying .
.xin qin tong shi yi .tiao di du huan jia .luo ri jiang bian di .can chun dao shang hua .
chou dao xiao ji sheng jue hou .you jiang qiao cui jian chun feng ..
译文及注释
译文
山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。
楚灵王到州来冬猎，驻扎(zha)在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上(shang)进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前(qian)我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都(du)有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田(tian)地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
你的文章可以与韩愈齐名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞诗酒，但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。
江(jiang)岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
高大的堂屋宽敞亮爽，坐着、躺着，都可望到南山。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
两年来，您托身借居在这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前往浙江。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
注释
⑷上林：上林苑，故址在今陕西西安市西，建于秦代，汉武帝时加以扩充，为汉宫苑。诗中用来代指唐朝京城长安。锦：五色织成的绸绫。
④峥嵘：比喻岁月艰难，极不寻常。鲍照《舞鹤赋》；“岁峥嵘而莫愁。除：逝去。
35.幽都：神话中地下鬼神统治的地方。
⑵至：到。
涂：同“途”。邹：战国时小国，今山东邹县。
⑹习池：汉侍中习郁曾在岘山南做养鱼池，池中载满荷花，池边长堤种竹和长椒，是襄阳名胜，后人称为习池。
赏析
此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛，着落主题，显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声，具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”，运用双声，以增强音节美。中段转入声韵，“双双落”是江阳韵与入声的配合，犹如云锣与鼓板合奏，一广一窄，一放一收，音节最美。中段入声韵后，末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论，首段是羽音，中段是角音，末段是商音，音节错落，各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字，不但强调了语意，而且叠字叠韵，在音节上生色不少。
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为(ming wei)“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。”
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻(wen)“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
全诗三章(zhang)，每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”，用了设问句，提人警醒，渲染了宴会前的盛况和气氛，而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”，写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来，写宴会的丰盛：“尔酒既旨，尔肴既嘉”、“尔酒既旨，尔肴既时”、“尔酒既旨，尔肴既阜”，三章中只各变了一个字，反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述，对主人的赞扬、奉承、讨好：来的都是兄弟、甥舅，根本没有外人；主人是松柏一样的高树大枝，而自已只是攀附其上的蔓生植物；没有见到主人时心里是如何的忧愁不安，见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说，第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意，那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子，忧心弈弈；既见君子，庶几说怿”，其真实含义，很值得回味。第三章“如彼雨雪，先集维霰”后，不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚，想到了日后的结局。他们觉得人生如霰(ru xian)似雪，不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中，不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态，充满悲观丧气的音调。从这首诗来看，由于社会的动乱，他们虽然饮酒作乐，但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕，正表露出所谓末世之音。
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激，是绝句常用的加倍(jia bei)手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词“渐一声雁过南楼也，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
诗从海燕“微眇”写起，隐寓诗人自己出身微贱，是从民间来的，不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句，表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官，如燕子春来秋去，是不会久留的。中间四句，以燕子不知“泥滓”之贱，只见“玉堂”开着，便一日数次出入其间，衔泥作窠，来隐寓自己在朝廷为相，日夜辛劳，惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”，都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫：我无心与你争权夺利，你不必猜忌、中伤我，我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，他不得不退让，实则并非没有牢骚和感慨。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》，也是结合途中所见景物与有关的史事，抒发感想。由于时事更为艰难，所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐，其中写景的一段（从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”），则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情，而且是写实的笔法，不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景，也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧！
最末四句，就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见，结束全篇。“用”，因，由于。意思说：人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的，至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人，则蒙昧难知。不过就眼前所见而言，已足遗忘身外之虑；只要对大自然有一点领悟，便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言，也还是一波三折，以回旋之笔出之，并非一竿子插到底的直说。
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为(ming wei)“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。”
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻(wen)“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
全诗三章(zhang)，每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”，用了设问句，提人警醒，渲染了宴会前的盛况和气氛，而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”，写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来，写宴会的丰盛：“尔酒既旨，尔肴既嘉”、“尔酒既旨，尔肴既时”、“尔酒既旨，尔肴既阜”，三章中只各变了一个字，反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述，对主人的赞扬、奉承、讨好：来的都是兄弟、甥舅，根本没有外人；主人是松柏一样的高树大枝，而自已只是攀附其上的蔓生植物；没有见到主人时心里是如何的忧愁不安，见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说，第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意，那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子，忧心弈弈；既见君子，庶几说怿”，其真实含义，很值得回味。第三章“如彼雨雪，先集维霰”后，不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚，想到了日后的结局。他们觉得人生如霰(ru xian)似雪，不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中，不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态，充满悲观丧气的音调。从这首诗来看，由于社会的动乱，他们虽然饮酒作乐，但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕，正表露出所谓末世之音。
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激，是绝句常用的加倍(jia bei)手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词“渐一声雁过南楼也，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
诗从海燕“微眇”写起，隐寓诗人自己出身微贱，是从民间来的，不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句，表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官，如燕子春来秋去，是不会久留的。中间四句，以燕子不知“泥滓”之贱，只见“玉堂”开着，便一日数次出入其间，衔泥作窠，来隐寓自己在朝廷为相，日夜辛劳，惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”，都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫：我无心与你争权夺利，你不必猜忌、中伤我，我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，他不得不退让，实则并非没有牢骚和感慨。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》，也是结合途中所见景物与有关的史事，抒发感想。由于时事更为艰难，所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐，其中写景的一段（从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”），则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情，而且是写实的笔法，不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景，也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧！
最末四句，就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见，结束全篇。“用”，因，由于。意思说：人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的，至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人，则蒙昧难知。不过就眼前所见而言，已足遗忘身外之虑；只要对大自然有一点领悟，便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言，也还是一波三折，以回旋之笔出之，并非一竿子插到底的直说。
创作背景
贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发，不像世俗之士一样，一味地粉饰太平；而是敢于正视现实，揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机，这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露，并提出了他的改革政治的主张。
戚夫人( 两汉 )
收录诗词 (1247) 首
简 介
戚夫人 戚夫人（？－前194年），又称戚姬，戚姓。秦末定陶（今山东定陶）人，随刘邦征战了4年，是汉高祖刘邦的宠妃。刘邦死后，吕后立即着手残害戚夫人，先暗杀其子赵王如意，然后命人砍去戚夫人手足、灼烂耳朵、挖掉眼珠又灌了哑药再将其丢进厕所里，称之为 人彘，数天之后戚夫人惨死于这种极度暴虐的摧残中。现今的中国北方部分民众奉其为厕神。
精列
石路几回雪，竹房犹闭关。不知双树客，何处与云闲。"
才来隔烟见，已觉临江迟。大旆非不荣，其如有王事。"
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守，龙如诸葛亦须休。
"立国从来为战功，一朝何事却谈空。
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思，隔楼谁转绕梁声。
王孙客棹残春去，相送河桥羡此行。"
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言，临危不顾始知难。
共工怒触不周山
无限湘中悼骚恨，凭君此去谢江蓠。"
"仙禁何人蹑近踪，孔门先选得真龙。别居云路抛三省，
才迎沙屿好，指顾俄已失。山川互蔽亏，鱼鸟空聱耴.
见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。"
毒草通蛮徼，秋林近漏天。一生从此去，五字有谁怜。"
还有往年金甃井，牧童樵叟等闲窥。"
长生客待仙桃饵，月里婵娟笑煞人。"
鸟畏闻鶗鴂，花惭背牡丹。何人知此计，复议出长安。"
酬彭州萧使君秋中言怀
"大道不居谦，八荒安苟得。木中不生火，高殿祸顷刻。
坐经嵩顶夏，行值洛阳秋。到寺安禅夕，江云满石楼。"
渐觉一家看冷落，地炉生火自温存。
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧，富贵在天何足忧！"
兔苑旧游尽，龟台仙路长。未知邹孟子，何以奉梁王。"
长有长亭惆怅事，隔河更得对凭栏。
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜，溪南黄帽应羞死。
隔城远岫招行客，便与朱楼当酒旗。
高阳台·和周草窗寄越中诸友韵
明年秩满难将去，何似先教画取归。"
草堂尽日留僧坐，自向前溪摘茗芽。"
自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。"
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨，柳拂中桥晚渡津。
燕冷辞华屋，蛩凉恨晓丛。白云高几许，全属采芝翁。"
"晚来乘兴谒先师，松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾，
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅，宫衣寒拂雪花轻。
空忆去年春雨后，燕泥时污太玄经。"
归去来兮辞
"蚌死留夜光，剑折留锋铓。哲人归大夜，千古传珪璋。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦，橘垂朱实压荆扉。
枯井夜闻邻果落，废巢寒见别禽来。（贻天目中峰客，
出有龙旂，入有珩珮。勿驱勿驰，惟慎惟戒。
明朝何处逢娇饶，门前桃树空夭夭。"
提罗花下洗来时。乳麋味断中天觉，麦麨香消大劫知。
玳簪珠履愧非才，时凭阑干首重回。
"独倚秋光岸，风漪学簟文。玄堪教凤集，书好换鹅群。
饮酒·幽兰生前庭
覆巢破卵方堪惧，取次梧桐凤且栖。"
谁知荇深后，恰值鱼多处。浦口更有人，停桡一延伫。"
多逢沙鸟污，爱彼潭云触。狂奴卧此多，所以蹋帝腹。"
有道有谟，在圣政纪书。一体列秩，同力翼戴。祈福去邪，
垂杨合是诗家物，只爱敷溪道北生。
重门下长锁，树影空过墙。驱囚绕廊屋，bb々如牛羊。
"行若独轮车，常畏大道覆。止若员底器，常恐他物触。
"皇天降丰年，本忧贫士食。贫士无良畴，安能得稼穑。
春题湖上
今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。"
楚里八千里，槃槃此都会。巍峨数里城，远水相映带。
"永日连清夜，因君识躁君。竹扉难掩月，岩树易延云。
"相识未十日，相知如十年。从来易离别，此去忽留连。
响高吹谷动，势急喷云旋。料得深秋夜，临流尽古仙。"
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬，松雨声来乳花熟。
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润，松影和风傍枕移。
朝骑白鹿趁朝去，凤押笙歌逐后飞。
塞鸿秋·春情
君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。"
才见规模识方寸，知君立意象沧溟。"
朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。
砌木欹临水，窗峰直倚天。犹期向云里，别扫石床眠。"
"所学近雕虫，知难谒至公。徒随众人后，拟老一生中。
不缘精妙过流辈，争得江南别有名。"
可怜此际谁曾见，唯有支公尽看来。"
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
襟色裛xU霭，袖香褵褷风。前头不施衮，何以为三公。"
有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣，
"欲将刀笔润王猷，东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃，
欲销毁后骨，空转坐来胞。犹豫应难抱，狐疑不易包。
"岐路不在天，十年行不至。一旦公道开，青云在平地。
不用怀归忘此景，吴王看即奉弓招。"
亦衣许师衣，亦食许师粟。方知古人道，荫我已为足。
仆隶皆分散，单车驿路长。四顾无相识，奔驰若投荒。
瑞鹤仙·秋感
貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
英雄亦到分香处，能共常人较几多。"
"雨映前山万絇丝，橹声冲破似鸣机。
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药，承家事少为谿云。
期之以万祀，守之以百灵。焉得彼丈人，窃之不加刑。
折来未尽不须休，年少争来莫与留。
腊后春前更何事，便看经度奏东封。"