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六幺令·天中节

唐代 / 舒杲

谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。


六幺令·天中节拼音解释:

shui zhi gu huan tian ya yi .wei yu xiao xiao gu yi zhong ..
chun feng chui wo ru xian jia .dang yan fen fu ge chun dong .yi jian jiao xiu zui yan xie .
gu shan qiu feng yi gui qu .bai yun you bei wang sun liu ..
you huan rong fa bian .han shu ren shi yi .zhong xin jun ju zhi .bing yu tu zhen bai .
.zhi zhi ju shou wei .bi zhi bian xie zheng .shou dong wei yu sui .xie qu zheng wei ding .
chuang tou ao bo jin shi qing .ji zhuo chi ju yan lu lao .qi kuang can yu dou niu ping .
mian huai chi cheng biao .geng yi lin hai jiao .feng quan you qing yin .he bi su men xiao ..
.gao gao chao yang shi .you you qing bei wang .jia shu shi yin yun .chun you fang hao dang .
.fu rong lou zhong yin jun jiu .li ju jie yan chun yang liu .
nan chao kong cang mang .chu ze xi geng nou .wan shi ni tui bo .yi hang an ke shou .
su shi shi jia bei yi qin .qi er gong zai wu ji si .yuan lu tong xing bu fu shen .
.bai shou qi chan zhe .chang tan ba chan you .neng ling guo jiang ke .pian qi shi xiang chou .
.jiang feng jiu wei xie .shan yu fu xiang reng .ju lang tian ya qi .yu han chuan shang ning .
zui zhe chui yang chang liu zhi .jin cheng san yue zou jin ji .
.meng yang zeng you yu .kan zai bai yun leng .li du chang ai tuo .sun liu yi shi ping .

译文及注释

译文
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
长满蓼花的岸边(bian),风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是(shi)自(zi)己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事(shi)的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
  管仲执政的时候,善于把祸(huo)患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美(mei),德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
让我只急得白发长满了头颅。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。

注释
止:停留
楹:屋柱。
山扃(jiōng):山门。指北山。
3.踪迹:指被小艇划开的浮萍。
(24)抢(qiāng):触,碰,着落。“抢”也作“枪”。榆枋:两种树名。榆,榆树。枋,檀木。
24 亡:倾覆
⑷刘郎:作者自指。去:一作“别”。
217、相羊:徘徊。

赏析

  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰(tan feng)年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这(shang zhe)里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形(de xing)式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  一,是复字不犯复。此诗首联的两句中,“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字,首尾两联散行的句子,要求虽不那么严格,但也应该尽可能避复字。现在用一对复字,就有一种轻快俊逸的感觉,并不觉得是犯复了。这情况,很象律句中的拗救,拗句就要用拗句来救正,复字也要用复字来弥补。况且,第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来,头两句诗在读起来的时候,就完全没有枝撑之感了。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲(gang);它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

舒杲( 唐代 )

收录诗词 (3981)
简 介

舒杲 舒杲(一一五一~一二一六),字彦升,永丰(今属江西吉安)人。孝宗淳熙五年(一一七八)进士。初授宁国尉,移知新昌县,累迁国子监主簿。宁宗嘉定九年卒,年六十六。事见《水心集》卷二二《舒彦升墓志铭》。

滑稽列传 / 戊夜儿

圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。


三垂冈 / 俟靖珍

金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,


无家别 / 祯杞

蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。


定风波·莫听穿林打叶声 / 丑冰蝶

"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。


楚吟 / 示初兰

十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"


临平泊舟 / 运翰

"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。


秋晚宿破山寺 / 迮铭欣

多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。


小重山·柳暗花明春事深 / 淳于凌昊

"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。


水调歌头·我饮不须劝 / 长孙雨雪

九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 呼延钰曦

会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"