首页 古诗词 侧犯·咏芍药

侧犯·咏芍药

南北朝 / 李孝光

人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。


侧犯·咏芍药拼音解释:

ren xin niao yi zi wu cai .yu zhi shuang mao ben tong se .you shi yi qu ling cang cang .
.yi gen zi yuan fang .zhong de zai seng fang .liu yue hua xin tu .san chun ye yi chang .
dao ren zhi meng hu .zhen xi huan gu feng .ta ri nan ling xia .xiang qi gu kou feng ..
xin zhuang zuo luo ri .chang wang jin ping kong .nian ci song duan shu .yuan yin shuang fei hong .
.zhou ren zi xiang bao .luo ri xia fang tan .ye huo lian huai shi .chun feng man ke fan .
yue xi shu li ru shen gong .jian su jie chi ma hou feng .
.tui gong qiu jing du lin chuan .yang zi jiang nan er yue tian .bai chi cui ping gan lu ge .
zhi jun xian fu miao tang qi .jin ri huan xu zeng bao dao ..
qu nian zeng zhe chu .jin ri you chui tiao ...liu .yi xia .yin chuang za lu ..
jun guan li shu xin .fu zhi cheng wan quan .he xing feng da dao .yuan yan peng xiao xian .
.wu mian jin sheng ren er duo .li tou duo shi lao weng xu ...xian ju ..
qian nian yin zhuo ku sang gen .bu sui hai yan bai liang qu .ying wu yu huan xian bao en .
.gu lai xian da shi .chi wu wei qun shu .fei li shi fu xi .wei dao wu yu ju .
keng qiang fa gong zheng .he le bian qi ai .ren shen ji zhao xiang .feng niao yi xia lai .
.shan yang guo li wu chao .ye shui zi xiang xin qiao .yu wang ping pu he ye .
.qu qu tian ya wu ding qi .shou tong lei ma gong yi yi .mu yan jiang kou ke lai jue .
men qian yan shui si xiao xiang .fang kuang you you xing wei chang .xu ge jing mian ting yuan lang .
xiao xi lie rong zhou .guai shi lv jing ma .suo ju zui you jue .suo zhu jie jing zhe .
qin zhai you dan di .ling yao wei chao ru .guan shu xin jing qing .fen xiang cheng shen lv .
ren fei kun shan yu .an de chang cui cuo .shen mei qi bu xiu .rong ming zai lin ge .
.wu geng chu qi sao song tang .ming mu xian fen yi zhu xiang .

译文及注释

译文
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
这(zhe)有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金(jin)子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得(de)到了皇上的激赏。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑(cen)鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事(shi)的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭(die)起。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱(xiang)东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步(bu)。

注释
2、倍人:“倍于人”的省略。
鸿雁:大雁。于:语助词,无意义。征:行,这里指飞过。
139.轻:受人轻视。累:受人牵累。
①金河:秋天的银河。古代五行说以秋为金。
⑵眉州:今在四川眉山境内。
68.不死:长生不死。《山海经·海外南经》载:“不死民在交胫国东,其人黑色,长寿不死。”

赏析

  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对(de dui)比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德(de)也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现(jin xian)代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

李孝光( 南北朝 )

收录诗词 (5889)
简 介

李孝光 李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监着作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。着有《五峰集》20卷。

西江月·新秋写兴 / 费莫戊辰

沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。


采苹 / 闽壬午

愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,


江上吟 / 濮阳军

"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。


虞美人·春情只到梨花薄 / 宇文己未

"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。


秃山 / 狐丽霞

后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 石山彤

想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"


国风·邶风·旄丘 / 漆雕幼霜

忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。


留侯论 / 宇文红瑞

"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 单于铜磊

"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
犹希心异迹,眷眷存终始。"


石竹咏 / 子车乙酉

解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。