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好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作

唐代 / 妙信

玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
与君相见时,杳杳非今土。"
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作拼音解释:

yu luan guang wan qi .jin yu yu wu rong .ming jia you du que .qing bi shang xuan gong .
mu luo duo shi gao .shan ku jian mo yan .he shi shen ye zuo .gong hua cao tang chan ..
mo qing bai yun bai .bu yu feng yu hui .mo jian shou yang er .huo shi chu ping bei .
bu de xuan hui tong zhi dian .tian ya cang cui man qing qing ..
qie ji xian ren guo zheng yin .lu ding ji liao xiu bian kou .jie hui xiao bian mo xuan xin .
.chan yi tian di jing .san wu dui jie ming .zhao yao chao zhu ye .guang mang yan zhong xing .
qi ruo zhong pin jian .han ge ben wu ying .
xian zhe shi jiang yu qi lai .jun zhou sao hua jing shui lu .di lu shao shu dai ku tai .
.dao cheng ren bu shi .liu shui xiang kong shan .hua an xuan chuang wai .yun sui zuo wo jian .
huo li jin lian jian jian sheng .sheng gong lun shi fei you ti .zhen qian qiong kan yi wu ming .
wei yi ben shi chao tian shi .zan xiang liao huang zhu de wu ..
.chang sheng tui xian shou .fa zuo si chao deng .wen nan wu qiang di .sheng ming yan gu seng .
si zuo xuan xuan zheng mu yue .qiao guo zao hua cheng yi jue .mo yan zuo ri yin cuo mo .
yu jun xiang jian shi .yao yao fei jin tu ..
zhong tuo lao bing zhong xun qu .de dao kuang lu si bian xiu ..
xin dao jin hua yi xing tan .huang jiao ji wang gui yun jin .shou ma kong si luo ri can .
.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .
.zuo wo yu xing zhu .ru chan huan chu yin .ye ying chang ri yue .xiao de ge shen xin .
yu ba tan lang men nong chu .ling hua liang qin zi pu tao ..

译文及注释

译文
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足(zu)以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹(zhu)》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春(chun)景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄(qi)风苦雨,愁云惨淡。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
我立身朝堂(tang),进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。

魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。

注释
④黄道:是古人想象中太阳绕地运行的轨道。
③汉宫:这里指唐朝皇官。传蜡烛:寒食节普天下禁火,但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
(9)翠眉:古代妇女的一种眉饰,即画绿眉,也专指女子的眉毛。
3.昆仑一派流:指黄河,旧说黄河发源于昆仑山,“先劈”即谓将黄河凿渠分引。先劈昆仑:一作“光碧黄河”。
③安能:怎能。蹀躞(diéxiè叠谢):小步行走的样子。这句是说怎么能裹足不前,垂翼不飞呢。 
⑸枫林:李白放逐的西南之地多枫林。关塞:杜甫流寓的秦州之地多关塞。李白的魂来魂往都是在夜间,所以说“青”“黑”。

赏析

  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯(ai min)感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而(xian er)历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖(ya),涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  协律郎:官名,正八品上,属太(shu tai)常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们(ta men)各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  八百里洞庭,烟波(yan bo)浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛(di kang)起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

妙信( 唐代 )

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简 介

妙信 妙信,字山愚,号诗禅。瓜州僧。

晴江秋望 / 谷梁文彬

白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,


咏二疏 / 乌雅壬辰

晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。


日暮 / 羿寅

雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
遂令仙籍独无名。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,


残丝曲 / 赫连文波

学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。


谒金门·春欲去 / 仲孙浩初

玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
太冲无兄,孝端无弟。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 赛诗翠

"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,


荷叶杯·记得那年花下 / 姒辛亥

"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
见《剑侠传》)
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
不废此心长杳冥。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"


送顿起 / 申屠武斌

英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"


命子 / 乌孙涒滩

三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。


慧庆寺玉兰记 / 籍春冬

争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。