除夜作
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃，昼行方觉转光辉。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇，落花堆席睡僧轩。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。"
立班始得遥相见，亲洽争如未贵时。"
剖竹商洛间，政成心已闲。萧条出世表，冥寂闭玄关。
出身文翰场，高步不可攀。青袍未及解，白羽插腰间。
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
冥鸿高举真难事，相送何须泪满缨。"
"病夫将已矣，无可答君恩。衾枕同羁客，图书委外孙。
旅望因高尽，乡心遇物悲。故林遥不见，况在落花时。"
除夜作拼音解释:
ye qian jin peng bian ti fei .ye wo shi zhi duo tian qie .zhou xing fang jue zhuan guang hui .
tao chu zhen qing jiu man zun .ming yue guo xi yin diao ting .luo hua dui xi shui seng xuan .
qing jing zhu wu yan .gu can xi zi yan .chao zuo you yu xing .chang yin bo zhu tian ..
li ban shi de yao xiang jian .qin qia zheng ru wei gui shi ..
po zhu shang luo jian .zheng cheng xin yi xian .xiao tiao chu shi biao .ming ji bi xuan guan .
chu shen wen han chang .gao bu bu ke pan .qing pao wei ji jie .bai yu cha yao jian .
chou chang jiang nan zao yan fei .nian nian xin ku ji han yi .
ming hong gao ju zhen nan shi .xiang song he xu lei man ying ..
.bing fu jiang yi yi .wu ke da jun en .qin zhen tong ji ke .tu shu wei wai sun .
lv wang yin gao jin .xiang xin yu wu bei .gu lin yao bu jian .kuang zai luo hua shi ..
译文及注释
译文
于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵(bing)车一百辆、锦绣一千(qian)匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来(lai)联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
九十天的光(guang)阴能够留多久？解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人，而今(jin)只(zhi)求拼个一醉方休，不管今日乐事成为他年热泪流。
（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
十一月才到达蜀地。就在他上任的当天，就下命令让驻军回去，并解散守备人员，他还派人对郡县长官说：“敌寇由我来对付，你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上，蜀地百姓还和以前一样庆贺新春，一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里，百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像，张公没有阻止住百姓的这一行动。
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
早到梳妆台，画眉像扫地。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。
魂魄归来吧！
不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传(chuan)，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
水深桥断难前进，大军徘徊半路上。
先前白雪覆盖在梅花上，看不出是雪是梅，花朵无处找寻，昨天夜里伴着皎洁的月光，梅花依旧凌寒盛放。
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
注释
⑴崔雍、崔衮：崔戎的儿子，李商隐的从表兄弟。
⑽契阔：聚散。契，合；阔，离。
②等闲：平常，随便，无端。
⑧瓶沉金井：指彻底断绝，希望破灭。金井，饰有雕栏的井。
⑤司徒：指李光弼，他当时任检校司徒。上元元年三月，检校司徒李光弼破安太清于怀州城下。四月，又破史思明于河阳西渚。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕，以打破相持局面。
⑴忽闻：突然听到。
（40）淮海秦约：字文仲，太仓（今属江苏）人，郡望淮海。明初应召拜礼部侍郎，因母老辞归。后来再赴京城做官，因年老难以任职，为溧阳教谕。诸暨姜渐：诸暨（今属浙江）人，元代末年客居吴郡，张士诚为吴王，任为行省从事，不久以病辞职。明初为太常博士。河南陆仁：字良贵，号樵雪生，又号乾乾居士，河南人，客居昆山，是在野的大名士。会稽张宪：字思廉，号玉笥生，山阴（古会稽郡，今浙江绍兴）人。张士诚为吴王时，任为枢密院都事，吴亡，隐名遁世。天台詹参：其人未详；“天台”，今属浙江。豫章陈增：其人未详；“豫章”，今江西南昌。吴郡金起，其人未详。金华王顺：其人未详；“金华”，今属浙江。嘉定杨基：字孟载，号眉庵，原籍嘉陵（今属四川），生长吴郡。张士诚为吴王，任为丞相府记室；明初任山西按察使。他与高启、张羽、徐贲齐名，称明初吴中四杰。吴陵刘胜：其人未详。
⑼忆昔，指上一年六七月间。追凉，追逐凉爽的地方，即指下句。
赏析
诗人切人诗题选取了雨后初晴这(qing zhe)一独特角度，简洁明快，起笔便向人描绘了一幅清新明澈的(de)画卷：暖风吹回，云彩散开，雨止天晴，尤可喜的是太阳的返光回射湖边，一切显得温暖而又明亮，诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字，包含了多少事物，刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后，诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发，诗人以“乱点”见其自然情致，苹叶新生，诗人用“平铺”示其生长情景，各极其趣，“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感，让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未(yu wei)成”尚属常见，谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造，一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态，不知诗人斟酌了多少次，才最终选定了这足以让人折服，让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会，黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现，惟可于诗中传出。春光明媚，诗人绘影图形，也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映，白雁、黄鹏为春光增了色彩，亦使得画面添了动感，传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春，有动、有静，有声、有色，有视觉、有听觉，还有触觉，给人以全方位的整体感受，让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷，这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼，对谋篇布局的推敲。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
以上写“财”、“气”。接下来十六句，从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿，即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒：醇醪在金钟中旋转，带着蛊惑感官的色泽与芳香(fang xiang)，浮沫如蚁，溢出杯盘。觥筹交错，可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染，下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色，人间尤物；“齐赵”指齐都临淄，赵都邯郸，都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡，其地之民亦以善舞著称，《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里(bei li)”之舞出荒淫好色之商纣，《史记·殷本纪》云：“纣使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词，《史记·赵世家》云：“王游大陵，梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女，倾城倾国，歌声比古代名曲“激楚”还动听，舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少，膏梁子弟，眼花缭乱，一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景，作者洒开笔墨，汪洋姿肆地着意描绘，画面飞动，行文节奏疾速，一幕幕豪华场景旋转而过，令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高(zai gao)潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此，作者意犹未足，最后四句又以夸张的手法，从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量：墨子是主张“非乐”的；展季即柳下惠，是坐怀不乱、不为色动的真君子，但在如此“刺激”的歌舞面前，这两位老夫子也忍不住(bu zhu)要停车欣赏，感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑，连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了，或敛翅下降，或鼓鳍出水，可见，新声巧调不仅能“感”人，还能“动”物。
这是一首五律诗，颈联被明代胡应麟赞为“形容景物，妙绝千古”。时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情？诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物，是多次发生过的“现实”，高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已，是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话，巧妙地运用它为自己的立意构思服务：借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说，《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系，实际也就找到了认识作品的思想指向。
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
全曲每句均押韵，读起来琅琅上口，真切动人，含蓄深远，是元曲中体现女子对男子之思的典范。
这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载：“文献太子恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。”由此，也有人认为，这首词是“后主为情势所迫，沈潜避祸，隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心，以释文献太子的疑嫉”（蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注），也有道理。词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。李煜这首词，继承的就是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。从词意上看，此词耽于隐逸、格调不高，当是李煜前期意念消沉的作品。
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
以上写“财”、“气”。接下来十六句，从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿，即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒：醇醪在金钟中旋转，带着蛊惑感官的色泽与芳香(fang xiang)，浮沫如蚁，溢出杯盘。觥筹交错，可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染，下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色，人间尤物；“齐赵”指齐都临淄，赵都邯郸，都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡，其地之民亦以善舞著称，《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里(bei li)”之舞出荒淫好色之商纣，《史记·殷本纪》云：“纣使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词，《史记·赵世家》云：“王游大陵，梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女，倾城倾国，歌声比古代名曲“激楚”还动听，舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少，膏梁子弟，眼花缭乱，一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景，作者洒开笔墨，汪洋姿肆地着意描绘，画面飞动，行文节奏疾速，一幕幕豪华场景旋转而过，令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高(zai gao)潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此，作者意犹未足，最后四句又以夸张的手法，从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量：墨子是主张“非乐”的；展季即柳下惠，是坐怀不乱、不为色动的真君子，但在如此“刺激”的歌舞面前，这两位老夫子也忍不住(bu zhu)要停车欣赏，感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑，连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了，或敛翅下降，或鼓鳍出水，可见，新声巧调不仅能“感”人，还能“动”物。
这是一首五律诗，颈联被明代胡应麟赞为“形容景物，妙绝千古”。时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情？诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物，是多次发生过的“现实”，高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已，是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话，巧妙地运用它为自己的立意构思服务：借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说，《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系，实际也就找到了认识作品的思想指向。
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
全曲每句均押韵，读起来琅琅上口，真切动人，含蓄深远，是元曲中体现女子对男子之思的典范。
这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载：“文献太子恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。”由此，也有人认为，这首词是“后主为情势所迫，沈潜避祸，隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心，以释文献太子的疑嫉”（蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注），也有道理。词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。李煜这首词，继承的就是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。从词意上看，此词耽于隐逸、格调不高，当是李煜前期意念消沉的作品。
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。
创作背景
因爱西南的冉溪风景秀丽，便在溪边筑室而居，并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活，字里行间流露出牢骚不平。
邹起凤( 近现代 )
收录诗词 (1122) 首
简 介
邹起凤 邹起凤，字仪九,号桐淮。清无锡人。早工举业,刻苦自励。干隆丁丑进士。性脱落,不喜为行政长官，请改就教职，历庐州、松江府教授，卒于官。着有《桐淮诗草》。
满江红·点火樱桃
昧质得全性，世名良自牵。行忻携手归，聊复饮酒眠。"
"书秃千兔毫，诗裁两牛腰。笔踪起龙虎，舞袖拂云霄。
"处处征胡人渐稀，山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭，
颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还。"
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟，月移花影过庭除。
北风吹起寒营角，直至榆关人尽闻。"
雷霆常间作，风雨时往还。象外悬清影，千载长跻攀。"
漉酒迎山客，穿池集水禽。白云常在眼，聊足慰人心。"
六言诗·给彭德怀同志
存没恻私怀，迁变伤里闾。欲言少留心，中复畏简书。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处，命出洪涛顷刻间。
忆昨始相值，值君客贝丘。相看复乘兴，携手到冀州。
别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。"
下看东海一杯水。海畔种桃经几时，千年开花千年子。
莫忘故人离别恨，海潮回处寄书来。"
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界，蓬壶灵鸟侍云房。
"远游经海峤，返棹归山阿。日夕见乔木，乡关在伐柯。
浪淘沙·云气压虚栏
游鱼自成族，野鸟亦有群。家园杜陵下，千岁心氛氲。
"小舆升殿掌钧台，不免无憀却忆回。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘，市廛不买多谗人。
"虽向钟峰数寺连，就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地，
心垢都已灭，永言题禅房。"
凤辇应难问，龙髯不可攀。千秋遗恨处，云物锁桥山。
百国共臻奏，珍奇献京师。富豪虞兴戎，绳墨不易持。
舍舟共连袂，行上南渡桥。兴发歌绿水，秦客为之摇。
营州歌
"甲第金张馆，门庭车骑多。家封汉阳郡，文会楚材过。
日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。"
"宰邑分甸服，夙驾朝上京。是时当暮春，休沐集友生。
"分飞屈指十三年，菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀，
舞袖朝欺陌上春，歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今，
有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
"门巷凉秋至，高梧一叶惊。渐添衾簟爽，顿觉梦魂清。
回车驾言迈
吾兄镇河朔，拜命宣皇猷。驷马辞国门，一星东北流。
"将门子弟君独贤，一从受命常在边。未至三十已高位，
丹殿据龙首，崔嵬对南山。寒生千门里，日照双阙间。
"都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日，
可怜谢混风华在，千古翻传禁脔名。"
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
一千朱翠同居此，争奈恩多属丽华。"
素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。
从军诗五首·其二
"叠石峨峨象翠微，远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色，
海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕，
挥毫赠新诗，高价掩山东。至今平原客，感激慕清风。
草思晴后发，花怨雨中飞。想到金陵渚，酣歌对落晖。"
胜概纷满目，衡门趣弥浓。幸有数亩田，得延二仲踪。
是时粳稻熟，西望尽田畴。仰恩惭政拙，念劳喜岁收。
"弱冠遭世难，二纪犹未平。羁离官远郡，虎豹满西京。
汉主承干帝道光，天家花烛宴昭阳。
齐桓公伐楚盟屈完
"我吟传舍咏，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。
钓时如有待，钓罢应忘筌。生事在林壑，悠悠经暮年。
感物心情无计开。梦断美人沈信息，目穿长路倚楼台。
酒影摇新月，滩声聒夕阳。江钟闻已暮，归棹绿川长。"
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
吞讨破万象，搴窥临众芳。而我遗有漏，与君用无方。
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国，采碧时逢婺女船。
立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。"
南乡子·岸远沙平
初程莫早发，且宿灞桥头。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦，厚意勤勤别后诗。
红踯躅繁金殿暖，碧芙蓉笑水宫秋。（《锦绣万花谷》）"
"昔出喜还家，今还独伤意。入室掩无光，衔哀写虚位。
遂令巢由辈，远逐麋鹿群。独有南涧水，潺湲如昔闻。"
"春流急不浅，归枻去何迟。愁客叶舟里，夕阳花水时。
正是花时堪下泪，相公何必更追欢。"
清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰。一枝非所贵，怀书思武陵。"
清平乐·宫怨
扫地云粘帚，耕山鸟怕牛。（《闲居》）
"田家已耕作，井屋起晨烟。园林鸣好鸟，闲居犹独眠。
"九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。
松根盘藓石，花影卧沙鸥。谁更怀韬术，追思古渡头。"
"云送关西雨，风传渭北秋。孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。
凭郎暂驻青骢马，此是钱塘小小家。
秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送。
锦策匀铺寒玉齐，星锤高运日通犀。
草书屏风
遗庙空萧然，英灵贯千岁。"
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间。
偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍，
遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。"
"忆见萌芽日，还怜合抱时。旧欢如梦想，物态暗还移。
秉烛千官去，垂帘一室眠。羡君青琐里，并冕入炉烟。"
"言避一时暑，池亭五月开。喜逢金马客，同饮玉人杯。