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迎春乐·立春

未知 / 李大椿

瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,


迎春乐·立春拼音解释:

zhang hun tong zhu hei .cao chi huo shan qiu .ying xiang yao yin xia .dang shi xie zhi tou ..
bao che zhan zhu cai yun kai .wu dao peng lai ding shang lai .
xue bai yuan er bi ji lai .lian juan cha yan ying duo ye .yue ming qi zi luo shen tai .
.qiu feng chui bie mei .ke si zai chang an .ruo de lin shang zui .he xu jian se dan .
.wan wu huan you xiang .bu neng tao da ming .shi sui can po mie .you zhu xiao guang sheng .
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
yu de kan nan qiu pi ou .xu ping li nv jie yin yuan .huang po she jin qian ban ji .
.he yi lian cong shi .huan lai hui mo xian .han kong jing xue bian .chun yi ru ge pian .
wei mie shi qing jian fu yi .jian guang xing ran dian hen ban .
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
.xi wen nan guo rong hua shao .jin ri dong lin zi mei san .zhuang ge xiang kan ying wu fu .
ming shan chang si you ren cui .yan sheng wei duan qian xun yu .dian ying huan lian hou ye lei .
xun huan xi bu xi .ru bi xi che lun .che lun xi ke xie .qie xin xi yan shen .
ji ying diao ding wei .bi wu kan feng bao .ye ren mu zheng hua .lai zi hai bian dao .
lei ma yu lei tong .wei yin mao bei feng .dian gu seng gong xie .ri luo si wu qiong .
bu ai gui zu xie .que si lin he huan .fang ge chang song xia .ri yu gu yun xian ..
tian sheng yi wu bian san cai .jiao gan yin yang jie sheng tai .long hu shun xing yin gui qu .

译文及注释

译文
两处美好的(de)春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
天赋给我(wo)很多良好素质,我不断加强自己的修养。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智(zhi)慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害(hai)的。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
放眼遥望巴陵地区(qu)洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
实在是没人能好好驾御。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?

注释
269、导言:媒人撮合的言辞。
远芳侵古道:芳,指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
5.蕊珠宫女:指仙女。蕊珠,道家指天上仙宫。
41、箱帘:箱,衣箱。帘,通“奁”,古代妇女梳妆用的镜匣。
⑶樽(zūn):酒杯。

赏析

  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发(fa)的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是(shi shi)写给唐高宗李治的(zhi de)。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为(xin wei)秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些(you xie)贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年(zuo nian)幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

李大椿( 未知 )

收录诗词 (3899)
简 介

李大椿 李大椿,字茂卿,号雪溪渔隐,隐居梁溪之曲,洪武初以大臣荐召为监察御史。

江南春怀 / 顾景文

"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
郭里多榕树,街中足使君。
过后弹指空伤悲。"


星名诗 / 沈璜

"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。


如意娘 / 王凤池

凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 胡宗师

不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"


乞巧 / 魏泽

"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 王均元

伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。


永州八记 / 周迪

"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
唯此两何,杀人最多。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,


咏瀑布 / 张佳图

心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 夏之芳

"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
倏已过太微,天居焕煌煌。


巫山峡 / 徐灼

鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
只将葑菲贺阶墀。"