译文
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长(chang)期遭受阻绊。我虽没有周济当代的(de)谋略,却还算兢兢业业。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
枯衰的兰草为远客送别,在(zai)通向咸阳的古(gu)道。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外(wai)形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔(rou),烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
园里树上的蝉(chan),正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱(chang),园子里一片蝉叫声。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
注释
83.通:通“婚”。台桑:古地名。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
[28]基扃(jiǒng迥):即城阙。扃:门上的关键。固护:牢固。
绦(tāo):用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
32、举:行动、举动。