首页 古诗词 李贺小传

李贺小传

隋代 / 郑弘彝

心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。


李贺小传拼音解释:

xin shi zheng kan jin .li ju ning tai pin .liang he gui lu yao .er yue fang cao xin .
.wei shui tong hu yuan .lun tai wang han guan .bo shu qiu hai duan .jin zi ye ji xian .
hua yi diao hu fan .xiang wen jin dai geng .liu chi jian nuan fu .shui yu zhi bei ying ..
su su bao li chu .shui liu gong yuan qing .chang an ri xi xiao .chao xi gun yi ying ..
jin gong feng xian gu .ling jin yan yu chi .shou chuan san lu bei .qi zuo wu yun sui .
ze guo sui qin yu .yan tian jing qian ni .xiao jiang huan ji lang .ruo lan qie chang di .
shi zhi wu miao jie ke lian .yan zhao shi jun qi tu ran .zong ling jian fu wu suo yong .
fei shu xu zai jiao long bi .e mei yu lei zhi xia biao .niao mei tian di mu fu yao .
.jian yi gao ren yi .kuang chuang zhu huo lu .han tian liu yuan ke .bi hai gua xin tu .
.jiao shi wei qing cao .long dui yong bai sha .hu jiang pan gu mu .ying zhao wu shen ya .
kun lun yue ku dong zhan yan .jun men yu lin wan meng shi .e ruo xiao hu zi suo jian .
jiang nan ji guan lu nv xian .qi tong ru hua jie ying qu .qi wu ji chu ge cai lian .
.tan luan qian mu lv .zhi shi bi jiang yuan .yuan xiu dang ting hu .zhu hua fu shui yuan .

译文及注释

译文
六军已经约(yue)定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我(wo)们还嗤笑织女耕牛。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
巍巍耸立的(de)(de)高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一(yi)百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势(shi),正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残(can)酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫(mang)茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。

注释
肃清:形容秋气清爽明净。
⑦仆射:指郭子仪。如父兄:指极爱士卒。
睡觉:睡醒。
赐其舍人卮酒,夺其卮曰:一杯酒。
(29)媵(yìng映):陪嫁的奴隶。秦穆姬:晋献公女,嫁秦穆公。
4,讵:副词。岂,难道。

赏析

  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了(wei liao)宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离(de li)情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢(huan),悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而(gou er)且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀(chuang shu)汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

郑弘彝( 隋代 )

收录诗词 (2743)
简 介

郑弘彝 郑弘彝,饶平人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人,官沐阳知县。事见清道光《广东通志》卷七三。

节妇吟·寄东平李司空师道 / 柳宗元

"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。


眉妩·戏张仲远 / 张琰

新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 王登联

"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。


秋日登吴公台上寺远眺 / 李升之

"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
将军天上封侯印,御史台上异姓王。
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 澹交

"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"


王翱秉公 / 俞演

斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。


九歌·云中君 / 吴锭

但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 于成龙

"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,


怨郎诗 / 田维翰

"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,


题三义塔 / 杨德冲

船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,