首页 古诗词 归园田居·其三

归园田居·其三

两汉 / 徐安国

苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,


归园田居·其三拼音解释:

cang cang gui guai ceng bi kuan . ..zheng fu
chi lin pei juan ou ting wan .qing que chuan heng yan zhen qiu .shi zi xi bo cheng jing mian .
li se yin qin zou .xian zhou wei qu hui .zheng lun jin yu dong .bin ge wei shui kai . ..liu yu xi
yao lu tui gao zu .kong lin ji yi shen . ..huang fu zeng
.shi nian hui su xue lin chi .shi shi wang gong xue wei fei .
gan jiu zhong huai si shi nian .xi ye xin guan tong jia ma .nan chao xing yun si kai tian .
mo fa sou ge yi .yu xin huo bu ran . ..lu yu .
mei sheng wei yi wei .xian shu lai jun men .jun men shen wan li .jin hu zhong qian jun .
.hong zhou xiang xi gu .bu ren zan wang jun .ji de pu quan luo .sheng tong you niao wen .
chu jun qing bi xia .hua dao bai mei hao .yuan ji ge yao ke .zhou qian bo ji sou ..
wo jing xun kuang xiang .can yu shi zhong qin .ding zhi yu fo ning .qi fu xiang shu yin . ..liu yu xi
.yi ping li ri wai .xing zhi chi cheng zhong .qu zi zhong yun xia .lai cong ji shui dong .
.dong lin bu shi shi xi lin .yu wu bei he wu zi qin .
.peng ying zan hu jiu lian xing .zi ji cha chi jiang chong zhang .lie guo shan he fen yan zi .

译文及注释

译文
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
宁可少活十年,也不(bu)可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
在这(zhe)芬芳艳美的春天,银杏树(shu)一片翠绿,凄清的夜里,传来了(liao)子规的哀啼。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼(pan)盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝(zheng)声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国(guo)表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!

注释
5.九十六圣君:指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。
⑦殄:灭绝。
“阴生”句:阴凉处生出的青苔颜色深绿。
强簪巾帻:勉强插戴在头巾上。巾帻:头巾。恐断红、尚相思字:唐卢渥到长安应试,拾得沟漂出的红叶,上有宫女题诗。后娶遣放宫女为妻,恰好是题诗者。见范《云溪友议》本句用红叶比落花。
  4、状:形状
云敛:云雾密聚。敛,收,聚。
9、夫子:季康子。春秋时,对长者,老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
若:像,好像。
九江:长江至浔阳分为九派东流,毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》:“茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北”。

赏析

  颔联抒发了“烈士暮年(nian),壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的(jiang de)奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景(jing)不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人(shi ren)所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之(da zhi)语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意(zuo yi)图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。

创作背景

  根据岑仲勉《唐人行第录》所载,此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。

  

徐安国( 两汉 )

收录诗词 (1979)
简 介

徐安国 徐安国(1892—1960) 宿迁人。徐州评词名演员。18岁随苏北大鼓艺人张绍聘学艺,后改说评词。民国初年,成为苏北书坛“八大将”之一。看家书目为《七侠五义》、《小五义》。他说书语言诙谐幽默,长于表演。《小五义》中的主人公徐良被他说演得活灵活现,听众誉他为“活徐良”。徐安国为人刚直不阿。徐安国台风正派,演出冬穿长袍,夏穿大褂,一丝不苟。晚年说书仍声若洪钟。

玉楼春·别后不知君远近 / 酱淑雅

形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
"香发王孙草,春生君子风。光摇低偃处,影散艳阳中。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,


东飞伯劳歌 / 单于冰

想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
万事皆零落,平生不可思。惟馀酒中趣,不减少年时。
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。


外科医生 / 斋尔蓉

不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙


讳辩 / 鲜于文婷

色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
"九重城阙悲凉尽,一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑,
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。


铜雀妓二首 / 畅涵蕾

无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 介映蓝

天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
碍辙弃仍赢,喘觑锋刃点, ——孟郊


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 南宫松胜

四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 信念槐

浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"


谒金门·秋已暮 / 禹浩权

"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"


送江陵薛侯入觐序 / 凭乙

与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)