译文
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道(dao)有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
多么希望(wang)大唐能(neng)像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
鞍(an)马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
体恤厚待夭亡(wang)疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名(ming)士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜(bi)萝衣。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
原先她是越溪的一个浣纱(sha)女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
车(che)旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
注释
⑸黠虏(xiá lǔ):狡猾的敌人。虏,古时西北少数民族的泛称。
⑷黄金甲:指金黄色铠甲般的菊花。
(2)泽泽:通“释释”,土解。
⑻严陵:即严光,字子陵,东汉人,曾与刘秀同学,并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后,他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫,他不肯接受,归隐富春江,终日钓鱼。
82.为之:为她。泣:小声哭。
③瑶台:玉石砌成的台,神话传说在昆仑山上,此指梦中仙境。
⒃蒙瞍:古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公:读为“颂”,歌。或谓通“功”,奏功,成功。