首页 古诗词 酬程延秋夜即事见赠

酬程延秋夜即事见赠

先秦 / 曹荃

仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。
峨天一峰立,栏楯横半壁。级倚绿巅差,关临赤霄辟。
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗,路转吴江信不通。
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"


酬程延秋夜即事见赠拼音解释:

cang huang dou zhi cheng he yu .yi xiao dang shi guang wu shan ..
jie wen jing yang tai xia ke .xie jia shui geng wo dong shan ..
liang yi ding zhi wu shuo chu .an chui zhu lei shi can kuang ..
lai shi bu jian zhu ru si .kong xiao qi ren shi cuo nian ..
chun tian wu ting xue .cang hai wu ting jin .qian qie kong chuang meng .ye ye sui che lun ..
.gu die yan mai gong jing shu .chen zhu wu ji duo quan chu .
tai hu yu niao che chi zhong .xiao shu gui ying yi cha ju .lang jie ping hua shang diao tong .
e tian yi feng li .lan shui heng ban bi .ji yi lv dian cha .guan lin chi xiao bi .
yu fu gu xiang xin .bu feng gui ke zhou .qi qi liang an cao .you du yi nian qiu ..
yi jia zhi jiang yi zeng tong .yun heng jin guo chen ying an .lu zhuan wu jiang xin bu tong .
.cheng en sui nei dian .de dao ben shen shan .ju shi xiang kan lao .gu feng du zi huan .
xi yuan ye zhu pian kan yi .zeng wei ti shi ke ban hong ..
dao men che ma xia .lian ye guan xian chang .mei xiao dong jia zi .kui ta song yu qiang ..

译文及注释

译文
这里是(shi)古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨(gu)的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
  太行山以西出产大(da)量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富(fu)足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公(gong)封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加(jia)。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?

注释
⑹红衣:指红色莲花的花瓣。渚:水中小块陆地。
7.请为父老歌,一来表示感谢,二来宽解父老。但因为是强为欢笑,所以“歌”也就变成了“哭”。“艰难”句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易,故曰艰难。惟其出于艰难,故见得情深,不独令人感,而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
45.冏(jiǒng)卿:太仆卿,官职名。因之吴公:吴默,字因之。
②槛:窗户下或长廓旁的栏杆。
②北固山:在镇江北,北峰三面临水,形容险要,故称。
9.独绝:独一无二。独,只。绝,绝妙。

赏析

  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  此诗(ci shi)开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲(fu qin)外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉(bei liang),于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼(ye jian)含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

曹荃( 先秦 )

收录诗词 (6961)
简 介

曹荃 曹荃(1661—1708),原名曹宣,因避讳改荃。字子猷,号筠石,又号芷园。先世汉族,奉天辽阳(今辽宁)人。自其祖父曹振彦起,世代为满洲贵族包衣。钦差江宁织造、巡视两淮盐漕、通政使司通政使曹寅之弟。

金缕曲·赠梁汾 / 贲采雪

今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
从此客程君不见,麦秋梅雨遍江东。"
"方知激蹙与喷飞,直恐古今同一时。远壑流来多石脉,
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"


沧浪亭怀贯之 / 羊舌寻兰

"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
无限万年年少女,手攀红树满残阳。
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。


鹧鸪天·代人赋 / 第五志远

"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
"风清地古带前朝,遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动,
吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"


赠秀才入军·其十四 / 壤驷高坡

"百缘斗薮无尘土,寸地章煌欲布金。
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
愿禀君子操,不敢先凋零。"
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
烟霞生净土,苔藓上高幢。欲问吾师语,心猿不肯降。"
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 狮又莲

蓬莱顶上寻仙客。"
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"


山中与裴秀才迪书 / 褚上章

翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,


广陵赠别 / 臧卯

烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
怅潮之还兮吾犹未归。"
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"
洛浦少高树,长安无旧山。裴回不可驻,漠漠又空还。"


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 税沛绿

纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"
"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"
"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。"


送王昌龄之岭南 / 莉呈

日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客,金鱼多解乞佳人。
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。


横江词·其三 / 皇如彤

"马嘶残日没残霞,二月东风便到家。
"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
"气和灵府渐氤氲,酒有贤人药有君。七字篇章看月得,
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,