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菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅

五代 / 支清彦

橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。"
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
海石分湖路,风泉递雨声。性高怜散逸,官达厌公卿。
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅拼音解释:

ju dai hong ya qian shi xing .dao wai yin shu ying you yi .yan qian chen tu jian wu qing .
.xuan xuan ti gu zou hong chen .nan bei dong xi mu yu chen .man dao qing yun nan de lu .
yue ming qian jiao xue .tan ji wu geng feng .ci ji ruo yin li .fen jiang zao hua gong ..
qiang fu rou tai jiu nan xing .ti zhuo chun feng bie you qing .
.chao tui chang gui yin .zhen xiu da yin qing .yuan lin ying de qu .yan gu zi wei ming .
hai shi fen hu lu .feng quan di yu sheng .xing gao lian san yi .guan da yan gong qing .
yang can duo ku xin .jian shu ta ren si .zhi su tu ku li .su cheng ta ren yi .
pi feng chang ji shi geng shen .bie lai qie xi shen ju jian .luan hou xiu bei ye jin pin .
dao shi xu ji qing ming yan .wu jun ke wei na jian jun .jian guan bu jian he you wen .
chuang hu ling chen shi qi sheng .bi ye tun cun piao wei xie .cui chao ya zhu mi wu sheng .
.fei yue bu yan yue .ci shan tong yue yan .gao ren ju luan shi .ji chu man qian xuan .
yin yu ping ji yin .diao ba wei suo mian .zhong pao xian shan ye .xiang gong ci liu lian ..
ci gong zhi li ren xi liu hu bu liu .shuang fen zhong xi gu bang xiao .
cai chang di san tiao zhu jin .nan gong feng yue hua nan cheng ..
xin ju xiang feng jing xi yin .zhen jin jin jie wen xiao gu .yue dang gao zhu jian qi qin .
man chuang feng yu jue lai shi .he kan shen ji chang ru ci .xian jin lu hui que shi yi .
.jiu chu yan xia jiu chu hun .yi hui yan shou yi xiao hun .

译文及注释

译文
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
  从山(shan)下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路(lu)人不必费太多体力就可以在此(ci)稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的(de)洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见(jian),鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习(xi)俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离(li)这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿(er)飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。

注释
⒃真想:纯真朴素的思想。《淮南子·本经》:“质真而素朴。”初:当初,早年。
16.长(zhǎng)精神:振作精神。长:增长,振作。
⑸平王、齐侯:指谁无定说,或谓非实指,乃夸美之词。
角巾:借指隐士或布衣。
④难重省:难以回忆。省(xǐng):明白、记忆。
3.孙楚:字子荆,西晋文学家,少负才气,盛气傲人,仕途坎坷,年四十余始参镇东军事,后团傲侮石苞,免官。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
4、致:送达。
⑥老氏:指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章,后二句出自《老子》第五十七章。

赏析

  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以(yi)后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  诗前两句(liang ju)从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  这是一首咏写钱江潮的名作,叙写江潮如雷似雪,有声有色,十分壮观。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景,开始两句就是对酷暑的控诉:“永日不可暮,炎蒸毒我肠”,然后就是对清凉的期盼:“安得万里风,飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思:关中大旱,灾民流离失所,局势动荡,对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真(you zhen)实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

支清彦( 五代 )

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简 介

支清彦 支清彦,字少鹤,海盐人。道光戊戌进士,改庶吉士,授编修。历官侍读学士。有《双桂堂诗存》。

卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 西门兴涛

杜陵他日重归去,偏称醉眠松桂堂。"
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
大都为水也风流。争攀柳带千千手,间插花枝万万头。
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓,漏转寒更滴旅肠。
远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"
忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 马佳丽珍

"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"
贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"
蹲前但相聒,似把白丁辱。空厨方欲炊,渍米未离bL.
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
棋声花院闭,幡影石坛高。
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"


谒金门·秋夜 / 张廖俊凤

架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
"言下随机见物情,看看狱路草还生。
安得太行山,移来君马前。"
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。
先生不入云台像,赢得桐江万古名。
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。


天仙子·走马探花花发未 / 太史倩利

"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
海俗芦编室,村娃练束衣。旧栽奴橘老,新刈女桑肥。
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。


送虢州王录事之任 / 督山白

鲸鲵人海涸,魑魅棘林幽。
年年桥上行人过,谁有当时国士心。"
若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。"
"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"


农家望晴 / 太史翌菡

见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"
欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
倾馀精爽健,忽似氛埃灭。不合别观书,但宜窥玉札。"
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,


凭阑人·江夜 / 乌孙弋焱

兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望,隔水寒猿驻笔听。
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
幽人空山,过水采苹.薄言情晤,悠悠天钧。"
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。


浣溪沙·重九旧韵 / 检山槐

晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 权伟伟

交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
"方知激蹙与喷飞,直恐古今同一时。远壑流来多石脉,
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 轩辕沐言

征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
"地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,
案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。"