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贺新郎·寄丰真州

五代 / 许英

高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
旧官宁改汉,淳俗本归唐。济世宜公等,安贫亦士常。
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。


贺新郎·寄丰真州拼音解释:

gao yong mu shi dang qing qiu .xian wang zuo fa jie zheng dao .gui guai he de can ren mou .
feng luo shou song zi .tian han ge mi fang .xi shu xiao hong cui .zhu ji jin wei xiang .
.yu ye ming guang dian .xian qu jian li men .xian lang qu de yi .ya xiang zheng cheng en .
wang wang po tuo zong chao yue .jiao zhuang fan tong mi lu you .fu shen bo dang yuan tuo ku .
gao niao huang yun mu .han chan bi shu qiu .hu nan dong bu xue .wu bing de yan liu ..
xi wang yun si she .rong yi zhi sang wang .hun qu da wan ma .xi qu lou lan wang .
li guo zai fei yang .chou dang zhi qing piao .ren fei xi yu shu .xing zai bei keng zhao .
.wan dian yao tai xue .fei lai jin zhang qian .qiong zhi ying bi jing .he fa gan zheng xian .
.tu hua feng liu si chang kang .wen ci ti ge xiao chen wang .
.wu xia pan wo xiao .qian yang gong wu qiu .dan sha tong yun shi .cui yu gong chen zhou .
jiu guan ning gai han .chun su ben gui tang .ji shi yi gong deng .an pin yi shi chang .
.ci she shan guo jin .jie an ming zhong shi .zhu ren chui xin li .xing zi chong ye ji .
.fei hua luo xu man he qiao .qian li shang xin song ke yao .bu xi yun xiang ran huang shou .
jie wen ke shu he suo ji .yong xin bu chi liang xiang wei ..
tong xin zhu shi lv .sa xue zai rong xuan .si lun shi ju zai .fu mian yi shu en .
shuang yan kai lu men .bai gu ji zhu wan .pen bao tuan shang shui .chong rong piao li shan .
.shen shan qiu shi zao .jun qu fu he ru .yi lu shou xin jia .ying han qi jiu lu .

译文及注释

译文
只有(you)我的(de)佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
不知寄托了多少秋凉悲声!
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是(shi))明万历二十七年二月啊。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小(xiao)枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单(dan)上吃生菜,颇感阴凉。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。

注释
(43)宪:法式,模范。
己酉岁:孝宗淳熙十六年(1189年)。
222. 窃:窃取,偷到。
(20)屈致:委屈(他),召(他上门)来。致,招致、引来。
④此句承上而来。莫,没有。愁,属花鸟说。诗人形容刻划,就是花鸟也要愁怕,是调笑花鸟之辞。韩愈《赠贾岛》诗:“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。”又姜白石赠杨万里诗:“年年花月无闲处,处处江山怕见君。”(《送朝天集归诚斋时在金陵》)可以互参。
(7)古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。

赏析

  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力(nu li)表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病(ku bing)的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  下面接写柳色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在(shao zai)那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措(qi cuo)辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

许英( 五代 )

收录诗词 (4199)
简 介

许英 字梅村,钱塘人,峻山女,嘉兴沈光春室,涛母。有《清芬阁吟稿·附词》。

夏夜苦热登西楼 / 西门晨

"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
问君今年三十几,能使香名满人耳。
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。


忆江南·衔泥燕 / 沐辰

伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。


水龙吟·载学士院有之 / 赏寻春

"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 西门晨晰

老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。


别董大二首·其二 / 长静姝

离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 建己巳

"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。


登高丘而望远 / 公西亚飞

"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。


大酺·春雨 / 单于怡博

深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"


秋​水​(节​选) / 闻人国凤

不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。


展喜犒师 / 乌雅尚斌

潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"