译文
饮宴送行的有万人(ren)之多,帐蓬遥遥相望。
可怜夜夜脉脉含离情。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了(liao)身上的弓刀。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他(ta)既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于(yu)史学。可是他偏(pian)学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波(bo)动荡生起了烟雾。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
扬州百花盛开隋(sui)炀帝(di)御舟东游,先将(jiang)发源昆仑的黄河凿渠分流。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
[12]闵:同“悯”,悲悯。
残:凋零。
⑶衣冠:指文武百官。冕旒:古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒:冠前后悬垂的玉串,天子之冕十二旒。这里指皇帝。
蜀国:指四川。
⑶南徐:州名。东晋时侨置徐州于京口,后曰南徐;即今江苏镇江市。
⒄仲宣:三国文学家王粲字。
60、树:种植。