译文
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
一个人活在世上通常不满百岁,心(xin)中却老(lao)是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾(bin)客随从满座都是达官贵人。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
敲起钟调节(jie)磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海(hai),告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么(me)容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因(yin),没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落(luo)高低。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
注释
⒀干戈:古代两种兵器,此代指战争。
⑵“北山”二句:晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山:指张五隐居的山。北:一作“此”。隐者:指张五。
(24)这句的意思说:汉文帝的品质作风是好的,他虽然有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,而且有许多政事没有举办。
34.舟人:船夫。
扫迹:遮蔽路径。
④黛云:青绿色像眉似的薄云。