首页 古诗词 出城寄权璩杨敬之

出城寄权璩杨敬之

五代 / 朱美英

"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"


出城寄权璩杨敬之拼音解释:

.tong zhi bian zhi wen .ru jin zhi you jun .bai pian shi jin he .yi zhan jiu xu fen .
yi sheng qing ru shu .ji chu cu liu nian .zhi shi xin pian ku .chu wen du xuan ran .
zheng shi tai ping xing le chu .chun feng hua xia qie ting can ..
shui yan nan hai wu shuang xue .shi xiang chou ren liang bin kan ..
chu ding wen can jiao .xiu bing jian huai feng .he nian geng lai ci .lao que yi jie song ..
tu shi fu ling cheng hu po .bu wei song lao hua long lin ..
zi yan gong de long shen yu .ni zuo mao an zhu dong men ..
reng jiao xiao lou shang .dui chang liu zhi ge .
shan heng hu se shang .fan chu niao xing qian .ci ren wu ci yuan .qin ren gui yong huan ..
dai song qi er xia shan liao .bian sui yun shui yi sheng xiu ..
bi ai xin qing hou .ming yi fan zhao zhong .xuan cheng jun zhai zai .wang yu gu shi tong ..
chu xu hong ke ran .ming he dan ru sao .ze kuo niao lai chi .cun ji ren yu zao .
yi xian men bu bi .nian qu shui kong cheng .ji shou ru he wen .sen luo jin yi cheng ..

译文及注释

译文
美艳的姑娘健壮修长,秀丽(li)佳妙仪态万方。
我喝醉想要睡觉您可自行离开(kai),如果余兴未尽,明天早晨抱着(zhuo)琴再来。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟(niao)鬿堆长在哪里?
不(bu)管是(shi)与非,还是成与败(古今英雄的功成名(ming)就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大(da)梁城。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时(shi)正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。

注释
杜鹃:鸟名,即子规。
1、烟树:烟雾笼罩的树林。
5.必:一定。以……为:把……作为。
千骑卷平冈:形容马多尘土飞扬,把山冈像卷席子一般掠过。
②黄口:雏鸟。
5.雨:下雨。
⑶玉门关:故址在今甘肃敦煌西北,古代通向西域的交通要道。此二句谓秋风自西方吹来,吹过玉门关。
硕(shuò朔)师:学问渊博的老师。游:交游。
介之推:亦从亡之臣。晋文公臣子,曾割自己腿上的肉以食文公。

赏析

  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促(cu)膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满(la man)强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象(si xiang),四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖(xuan)”自我安慰来结束了。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成(niang cheng)安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最(de zui)后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。

创作背景

  唐武宗会昌二年(842),作者四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。

  

朱美英( 五代 )

收录诗词 (9552)
简 介

朱美英 字蕊生,海盐人,嘉庆戊午举人,余杭教谕文佩女,翰林院修撰昌颐妹,盐大使钱塘蒋施勤室。有《倚云楼集》。

酒泉子·长忆西湖 / 徐杞

宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
岸莎连砌静,渔火入窗明。来此多沈醉,神高无宿酲。"
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。


三字令·春欲尽 / 王宸佶

君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 沙张白

"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 柳曾

拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。


闲居初夏午睡起·其二 / 王登贤

"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
同心再解心不离,书字频看字愁灭。结成一夜和泪封,
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。


唐多令·柳絮 / 徐师

徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"
居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 钟蒨

从来不是无莲采,十顷莲塘卖与人。"
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"
岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,


辽西作 / 关西行 / 李翮

欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
"仁风膏雨去随轮,胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月,
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
"刘桢病发经春卧,谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉,


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 韩履常

同心再解心不离,书字频看字愁灭。结成一夜和泪封,
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"


望荆山 / 释宗演

"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。