首页 古诗词 踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

宋代 / 吕蒙正

"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
海月生残夜,江春入暮年。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作拼音解释:

.zan dao kun lun wei de gui .ruan lang he shi jiao ren fei .
xian lang du yao qing tong jun .jie qing luo zhang lian xin hua ..
.mu tong jian ren ju bu shi .jin zhuo mang xie dai ruo li .chao yang wei chu zhong shan qing .
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .
cong ci san shan shan shang yue .qiong hua kai chu zhao chun feng ..
hai yue sheng can ye .jiang chun ru mu nian .
yu guo xian tian di .zhong zhong luo ye hong .fan si xiang chun ri .ken xin you qiu feng .ji chu sui liu shui .he bian luan mu kong .zhi ying song zi li .er bu yu jun tong .
neng ling gui ku shen xiao ling .shen ru piao feng bu ke ban .chao you kong dong xi han man .
ji shang huo zhai xuan zhong men .huan jie bao zhu mi chang ban .bu zhi ping jiao wang .
xin fen qing zhang die .han shi bai yun chui .chang yi zhao yin ye .qian nian feng xue shi ..
.chun feng chui suo yi .mu yu di ruo li .fu fu geng gong lao .er sun ji dui qi .
.yuan yang wa shang pie ran sheng .zhou qin gong e meng li jing .
xue jin shi jian nan xue shi .shi kan sui chu ren xu zhou ..

译文及注释

译文
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上(shang)。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞(fei)。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如(ru)血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻(qing)轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速(su)止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过(guo)是适时地控(kong)制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。

注释
⑷因——缘由,这里指机会。
(7)宗:同姓,同一宗族。晋、虞、虢都是姬姓的诸侯国,都同一祖先。
⑻浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容人漂泊不定。
山峰:指黄陵山。(黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙,世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异)
仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
②逐:跟随。

赏析

  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一(yi)部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头(jiang tou)”交代地点。七个(qi ge)字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名(zhi ming)粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语(yi yu)作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹(yuan zhen)这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。

创作背景

  诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人,和作者写作此诗的缘起,实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁:指降职、贬官。湓浦口:湓水与长江的汇口,在今九江市西。京都声:首都长安的韵味,一方面指曲调的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以称琵琶演奏家。命酒:派人整备酒宴。悯然,伤心的样子。恬然:安乐的样子。迁谪意:指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来,每天都很快乐,只有今天听了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要,读者当然不会相信他。

  

吕蒙正( 宋代 )

收录诗词 (5248)
简 介

吕蒙正 (944或946—1011)河南人,字圣功。太宗太平兴国二年进士第一。历着作郎、翰林学士,参知政事。端拱元年,拜中书侍郎兼户部尚书、平章事。淳化二年罢为吏部尚书。四年,复相。至道初,出判河南府。真宗咸平四年,第三次入相。六年罢。授太子太师,封莱国公,改许国公。有重望,直言敢谏。能知人,识重富弼,荐侄夷简,后俱成名相。卒谥文穆。

木兰花慢·丁未中秋 / 励土

岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
此心谁共证,笑看风吹树。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。


踏莎行·题草窗词卷 / 靖媛媛

"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,


东阳溪中赠答二首·其一 / 章佳永军

滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 宾己卯

却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,


疏影·咏荷叶 / 竹赤奋若

白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
自古灭亡不知屈。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 赢语蕊

讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。


折桂令·春情 / 东门杰

汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
芭蕉生暮寒。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"


大墙上蒿行 / 公冶雨涵

石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)


浣溪沙·端午 / 六采荷

千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"


咏柳 / 公西丙辰

废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
重光万里应相照,目断云霄信不传。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"