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黄河夜泊

明代 / 陈作芝

香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
小人与君子,利害一如此。"
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。


黄河夜泊拼音解释:

xiang pu luo huang bu cheng meng .bei bi yin gang luo jin hua .
hai ao ning jue bi tao kuan .song tan yue zuo zun qian ban .zhu qie shu wei jiao wai huan .
xiao ren yu jun zi .li hai yi ru ci ..
.bi ci ying xiong ge you ming .shi tou gao wo ni zheng heng .
.jin cheng dong bei huang jin di .gu ji he ren xing ci si .bai mei chang lao zhong ming gong .
chan chan yi luo he .ji mo shao en bo .luan jia jiu bu xing .luo yang chun cao duo .
luan die lian shu rui .can ying lian hao zhi . ..zhang ji
nai xiu di fang .nai jun gou xu .yi li tong shang .yi gai jia gu . ..jiao ran
.tian zhu hu seng ta yun li .hong jing su guan jiao ren qi .xi ying yi sui yan huo xiao .
ge le ting chang xi .mao ting jing yan fei .cha lai chui diao ci .yue luo wen an gui .
.sheng cong qi zhu xue ou yin .bian ti guang yin yi ci xin .yu mu bu neng xian yi ri .
mo shang zhu men liu ying hua .lian gou ban juan lv yin xie .
.yu nian tian zhi sheng .sheng ben kong shu qi .wu sui bing ci xun .fen fei du shu zhi .
wang ji tong yi zu .chu yu li san cheng . ..yang ding fu
ke lu yang shu jin .ren jia dai shui hen .lie pin xu zhong xue .geng ku lu song gen .
.nan ling zhi shang lu pan pan .ping di ling yun shi wan duan .

译文及注释

译文
挖开畦埂清(qing)水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡(gua)人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天(tian)要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小(xiao),上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候(hou)才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
头发遮宽额,两耳似白玉。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳(yan)阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。

注释
⑴大庾岭:在江西、广东交界处,为五岭之一。北驿:大庾岭北面的驿站。
(26)厥状:它们的姿态。
30.郁金香:这里指一种名贵的香料,传说产自大秦国(中国古代对罗马帝国的称呼)。这里是指罗帐和被子都用郁金香熏过。
⑻俾:使。用:因为。奉祀;主持祭祀。这里指立为国君。
或:不长藤蔓,不生枝节,
101、踯躅(zhí zhú):缓慢不进的样子。
〔31〕续续弹:连续弹奏。
18。即:就。
⑸旧时飞絮:化用刘禹锡《杨柳枝词》九首之九:“春尽絮飞留不得,随风好去落谁家”。

赏析

  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他(shi ta)冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白(zi bai)日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式(xing shi)主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。

创作背景

  公元1645年(明弘光元年)清兵大举南下,连破扬州​、南京​、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙​集会,拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王,被授以“行人”之职,至绍兴,又被授以翰林修撰,并任“入典制诰,出领军旅”之事。

  

陈作芝( 明代 )

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简 介

陈作芝 字秀生,江宁人,举人元恒女,同邑周桂昌室。

燕山亭·幽梦初回 / 乌孙永昌

"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,


边城思 / 慕容己亥

阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。


贺新郎·端午 / 那拉小凝

兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。


丽人行 / 经周利

"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。"
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。


秋日诗 / 寿屠维

漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。
一块元气闭,细泉幽窦倾。 ——刘师服
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。


青松 / 赫连美荣

僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。"
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
"凤池新雨后,池上好风光。 ——刘禹锡
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,


冬日归旧山 / 茅雁卉

安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"


鸿门宴 / 集念香

窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
坐中若打占相令,除却尚书莫点头。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 呼延红凤

"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
迫胁闻杂驱,咿呦叫冤跀。 ——孟郊
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"


双双燕·咏燕 / 沈辛未

"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"