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念奴娇·西湖和人韵

清代 / 王文潜

妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。


念奴娇·西湖和人韵拼音解释:

qi zi ji ta shi .yuan lin fei xi you .kong yu sui wei zai .xi xi ye feng qiu .
ji tian chao ting jiu .qing yi jie zhi zun .huan si chang zhe zhe .kong bi xi wei men ..
.xian na si cun yu lu bian .di fen qing qie ren cai xian .she ren tui shi shou feng shi .
.xi ye gui lai hou .dong lin jing zhe qi .yuan feng chun xue li .han zhu mu tian shi .
xing yi dang zi ai .zhuang nian mo you you .yu yi cong ci ci .yi xiang nan jiu liu .
gu guo yan gui wang .shuai yan jian chou si .nan ji gai bo lan .xi he gong feng wei .
liang jian yan que xiu jing pa .yi wei tuan kong shang jiu tian ..
.tui fei yi lin sou .le ye xian li shu .si hai jin qiong tu .yi zhi wu su chu .
wan li lu han dian .kai bing qing yu hu .jun wang na liang wan .ci wei yi shi xu ..
jian bi ling ying wu .xian feng ying pi ti .you yu jie ting ba .gong wang ge duan ni .
.xi ri heng shan han bi kong .dong fang tu yue man chan gong .chao zhan shuang ding qing ming shang .
shi lun tong gui chi wu tian .bei zou guan shan kai yu xue .nan you hua liu sai yun yan .
han jiang xi chi si chou lv .sui sui lin liu shua yu mao ..
.jiang shui chang liu di .shan yun bao mu shi .han hua yin luan cao .su niao ze shen zhi .

译文及注释

译文
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
歌声有(you)深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听(ting)说有个探(tan)望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法(fa),把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵(qian)牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!

注释
(48)元气:无法消毁的正气。
19、仲尼:孔子的字。兼爱:博爱无私。
宿雨:昨夜下的雨。
46.臆断:根据主观猜测来判断。臆,胸。
⑻貙、罴:野兽,喻指叛将。

赏析

  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度(jiao du)指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中(shi zhong)的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁(si chou)哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回(lai hui)肠荡气。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟(pian yan)雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一(guan yi)带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

王文潜( 清代 )

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简 介

王文潜 字清淮,广东南海人。布衣。○清淮流寓吴中,落拓不偶。诗成随手散去,他人袭之,亦不知为己作也。客死,同人葬于虎丘之半塘。诗一首,从友人册子中录出。

去者日以疏 / 王俭

"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。


李思训画长江绝岛图 / 陈维岳

剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。


蜀道难·其一 / 陈鼎元

故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
高兴激荆衡,知音为回首。"
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 周真一

先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 钱豫章

旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
"悲台萧飒石巃嵸,哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江,
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 黄谦

"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。


怨情 / 方师尹

邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"


题西太一宫壁二首 / 乔崇烈

"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。


命子 / 陈谠

群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。


卜算子·新柳 / 王安中

烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。