泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
"新竹将谁榷重轻，皎然评里见权衡。非无苦到难搜处，
故可以越圆清方浊兮不始不终，
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
兄弟居清岛，园林生白云。相思空怅望，庭叶赤纷纷。"
"越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
"危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
时移两板成尘迹，犹挂吾师旧影堂。"
"片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩拼音解释:
.xin zhu jiang shui que zhong qing .jiao ran ping li jian quan heng .fei wu ku dao nan sou chu .
gu ke yi yue yuan qing fang zhuo xi bu shi bu zhong .
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
gan shi lu yan xi .xiao yi xi yue ming .huan wen kui jin qu .chui chu tai jie ping ..
bian dao xu guo da shi si .bai lian chi shang fang gao zong ..
xiong di ju qing dao .yuan lin sheng bai yun .xiang si kong chang wang .ting ye chi fen fen ..
.yue guan xuan hao shi cheng qing .hong jian zhi shang sa hua qiong .
wei lian tian xia you zhong sheng .xin qin ji hui xian sui he .xia jian shi mo dai duan jing .
qiu zhong jin hou can yang ming .men yan song bian yu ye deng ..
.wei guan gao xiu chu gong zhuang .du bu xian ting zhu ye liang .
cheng hei tian tai yu .cun ming hai jiao xia .shi xun xie gong ji .chun cao you yao hua ..
shan hu chuang zhong hai ri beng .da chen lai chao jiu wei xing .jiu xing zhong jian duo bu ting .
yi qi si gao xie .yi wei xu shang chen .he fang xiang hong pei .zi yu bai yun qin ..
shi yi liang ban cheng chen ji .you gua wu shi jiu ying tang ..
.pian pian hu ling long .fei yang yu lou zhong .zha wei quan man di .jian mi geng wu feng .
译文及注释
译文
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁(pang)边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
美好的姿色得不到青年人的喜欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世，只剩心肠冷淡。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
暖风软软里
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这样的时刻，我特别想你！
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
一片片寒叶轻轻地(di)飘洒，
客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
庭院中繁华的红桃树啊，花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效，偏斜的车轮经不住颠簸。
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接，笼罩街市的细柳娇弱(ruo)无力。金碧辉煌的楼阁直上青空，花映晴日，隔着帘帷透过红影，黄衫贵少骑着飞奔的白马，日日寻(xun)花问柳，系马在青楼下。两眼醉朦胧，在闹市上横冲直撞旁若无人，正午风吹花香，散入马蹄扬起的暗尘。
在草木阴(yin)(yin)阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
注释
50.舒祺：触龙幼子的名字。
（7）甚：很（“甚哉，《有子之言似夫子》佚名 古诗也”是倒装强调）
（12）侯：乃。孙子：子孙。
④萧：风声；草木摇落声。《楚辞·九怀·蓄英》：“秋风兮萧萧。”；杜甫《登高》诗：“无边落木萧萧下。”
8.睥睨（pìnì）：城墙上如齿状的矮墙。
12、临风笛：陆游《老学庵笔记》卷二：“予在蜀，见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵，非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久，习其语音，乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’，故鲁直得借用，亦因以戏之耳。 ”
赏析
《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都可以看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释：林黛玉当时被病魔所缠，薛宝钗对她表示关心，使她感激之余深自悔恨，觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生，以至自误到今。林黛玉本来脆弱，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，就变得更加消沉。但是，如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感，要细究其深意，那么也就会发现一些问题。首先，无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目，在乐府中从来都有特定的内容，即只写男女别离的愁怨，而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世，家中又别无亲人，诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看，也都是写男女别离之思。可见，要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是：“落叶萧萧，寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中，尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语，是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上，决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤，未知其死也”，“项燕数有功，爱士卒，楚人怜之”，“或以为死，或以为亡”，提出这一口号，则“宜多应者”。他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县，苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应，这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确，体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才造成起义一呼百应，并迅速遍及全国局面。
“一鸟死，百鸟鸣。一兽走，百兽惊。桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”，《孔子家语·颜回篇》：“孔子在上，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回，汝知此何所哭乎？’对曰：‘回以此哭声非但为死者而已，又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之。哀声有似于此，谓其往而不返也。’孔子使人问哭者，果曰：父死家贫，虫子以葬，与之长诀。”死别苦，生离更悲，鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣，兄弟之间却失去了手足怜惜之情，可悲，可叹。
此诗结构极其精巧。起承转合，自然从容。写景写人，浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》，内容与此诗相关，可以互相参照。
于是，诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风，把风吹(feng chui)树叶的飒飒声和雨声联系起来；用“夏夜霜”来形容月光，又把月照白沙的颜色，和霜色结合起来，诗人丰富的想象力于此可见一斑，壮美的山河，凉爽宜人的气候，加上主人的殷勤，客人便欣然而至了。
最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
①“与子颖坐日观亭，待日出”； ②“大风扬积雪击面”； ③“亭东自足下皆云漫”； ④“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”； ⑤“极天云一线异色，须臾成五采”； ⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”； ⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生(chan sheng)了强烈的震撼人心的力量。
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章，立意新颖深刻，高远幽邃。治国之策，行事之则；爱民之心，嫉恶之恨；他人之思，自我之省，都别出新见，发人之所未见，启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议，后被汉景帝所杀。“晁错之死，人多叹息”，苏轼却翻空出奇，以独特的视角，一家之言，阐述了晁错受祸原因，提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难，以求成功”的主张。
唐诗宋理，皆中华瑰宝，以意气评，历代诗人难出唐人之右，唐诗之气度，唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容，内蕴琴画，通读一番自见其张力，见其世家、右丞气度。现今流传之作，大抵晚年田园山水笔墨，触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈，不失乖张。此诗即是。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
赵孝成王六年（前260年），秦于长平大败赵军，秦将白起坑杀赵卒四十余万，诸侯震惊。前258年，为了达到称帝的目的，扩张疆土，秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息(xiao xi)后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵，写信恐吓魏王，扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇，命令晋鄙留兵于邺（河北滋县南；另一说是汤阴）。既摆出救赵的姿态，又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸，想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝，以屈辱换和平，以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下，心急如焚，束手无策，形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍，用具体的事例作比，生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理，指陈帝秦的弊害，终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服，不敢复言帝秦。而“秦将闻之，为却军五十里。”
第三段写士兵的痛苦，实是对汉将更(jiang geng)深的谴责。应该看到，这里并不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联，一句征夫，一句征夫悬念中的思妇，错综相对，离别之苦，逐步加深。城南少妇，日夜悲愁，但是“边庭飘飖那可度？”蓟北征人，徒然回首，毕竟“绝域苍茫更何有！”相去万里，永无见期，“人生到此，天道宁论！”更那堪白天所见，只是“杀气三时作阵云”；晚上所闻，惟有“寒声一夜传刁斗”，如此危急的绝境，真是死在眉睫之间，不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢？这是深化主题的不可缺少的一段。
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
首句点题，次句一个“空”字，统领全篇。此“空”，既是对邺都故址败落凄清环境的概括，又是(you shi)诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露，悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字，以一设问，自然引出中间四句的具体描绘。东风，在古诗中尤为常见，如李商隐《无题》：“东风无力百花残，”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物，百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等，暗示出春天已到来，呼应结句“春色”。飞云殿，从名称上可以使作者想见当年的气势。而今，在这样一个暮春的傍晚，却只有东风薛阵，野火飘飘，通过凄凉景象，写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
从第三句开始专写一个采玉的老汉，忍受着饥寒之苦，下溪水采玉，日复一日，就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦，蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的，连水中的龙都已经这样了，人就更不用说了。
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。
创作背景
这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。
当楼船泛泛于叠浪，恨珠贝又轻于鸿毛。
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
"行应会府春，欲劝及芳辰。北极天文正，东风汉律新。
锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。"
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
驺虞 / 朴春桃
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪，雪洗高峰碧断根。
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
"薝卜气雍雍，门深圣泽重。七丝奔小蟹，五字逼雕龙。
清明 / 鲜于初风
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
借问风光为谁丽，万条丝柳翠烟深。"
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
临水兴不尽，虚舟可同嬉。还云与归鸟，若共山僧期。
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。"
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
（章武答王氏）
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说，青眼胡僧远远传。
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
不如一见君子面。愁人复愁人，满眼皆埃尘。
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
磨吻鹰鹯莫相害，白鸥鸿鹤满沙滩。"
令人转忆王夫子，一片真风去不回。"
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
阙题 / 厍依菱
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
"可能东海子，清苦在贫居。扫地无闲客，堆窗有古书。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
"高哉彼颜歜，逸气陵齐宣。道尊义不屈，士重王来前。
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
片帆背风渚，万里还湘洲。别望荆云积，归心汉水流。
真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。"
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。"
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
作用方开物，声名久擅场。丹延分塞郡，宿昔领戎行。
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
"深闺闲锁难成梦，那得同衾共绣床。
尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
寄言之子心，可以归无形。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。