译文
太史公司马迁说:学(xue)者多称赞五帝,久远了。然而(er)最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取(qu)以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德(de)》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中(zhong),如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
攀上日观峰,凭栏望东海。
垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
偏僻的街巷里邻居很多,
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸(xiong)开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九(jiu)步如同在攀登太行山。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
如果对国家有利(li),我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
注释
⒆优哉游哉:悠闲自得的样子。
翠尊:翠绿酒杯,这里指酒。
⑦长衫:读书人多穿着长衫。
⑻小:形容词的意动用法,意思为“以······为小,认为······小”。
郡国:指州郡。豫:通“预”。郊迎:出城至郊外迎接,以示尊敬。