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敢问夫子恶乎长

金朝 / 秦鉅伦

九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。
故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
平明分手空江转,唯有猿声满水云。"
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。


敢问夫子恶乎长拼音解释:

jiu tian zhang ren zhi bao shu .dong jing mu yu chen si bi .xian jin dong fang shang ben ri .
xing yi bian fang yan .zhong yi gu rou you .zhuo gui lu qi leng .pu yao shu yin chou .
gu guo ge zhong di .chang qiao che ma chen .peng cheng ge bian liu .pian si bu sheng chun .
.wan li nan tian wai .qiu shu yu xue jian .wang lai cheng bai shou .dan mu jian qing shan .
.ba yue geng lou chang .chou ren qi chang zao .bi men ji wu shi .man yuan sheng qiu cao .
qing tong zhuang jin xie .chu jiu sheng ding ding .shan xing yao wen shui .ji shou cheng xing ming .
ping ming fen shou kong jiang zhuan .wei you yuan sheng man shui yun ..
cao mu liang chu bian .yin qing jing ban fen .die chan lin ji shui .luan yan ru guo yun .
.wan wang qiu gao ye .wei ming yu shu he .qiao cheng que yi qu .ji ba nv ying guo .
.fang pao xiang yin dao long hua .zhi ce kai jin lu bu she .fa wei yi tong xiang ji hui .
.fu zi bao yao ming .wai shen de wu jiu .ri yue bu neng lao .hua chang wei jin fou .
yong yuan yi shi zhi .xian shen mi le qian .qian rong pian xu kong .ling xiang bu ke chuan .
.nuan jing deng qiao wang .fen ming chun se lai .li xin zi chou chang .che ma yi pei hui .

译文及注释

译文
江边新装了一(yi)(yi)副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和(he)祭礼。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
那燕赵宛洛之地本来就有很多(duo)的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到(dao)垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。

四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
那一声声,不知能演(yan)奏出多少人间的哀怨!
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
月亮的光华谁也难把她遮掩(yan),她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。

注释
[24]临春、结绮:南朝陈后主所建之阁。自居临春阁,张贵妃居结绮阁,更有望春阁,用以居龚、孔二贵嫔。
5.蕊珠宫女:指仙女。蕊珠,道家指天上仙宫。
⒁圉︰边境。
6、翠绡:指用彩绡作信笺。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。
66、子自归:你自己回来。意思是,没料到女儿竟被驱遣回家。古代女子出嫁以后,一定要娘家得到家的同意,派人迎接,才能回娘家。下文“不迎而自归”,也是按这种规矩说的责备的话。

赏析

  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定(an ding)天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我(shang wo)与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后(ran hou)表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬(wen quan)吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中(yi zhong)人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往(yu wang)从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

秦鉅伦( 金朝 )

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简 介

秦鉅伦 秦鉅伦,字号不详,清无锡人。甲辰进士,官宜君知县。

鹊踏枝·几日行云何处去 / 抄壬戌

地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。


杏花 / 佟佳妤

"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。


送东阳马生序(节选) / 首迎曼

祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。"
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
步履疲青琐,开缄倦紫泥。不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。"


临江仙·西湖春泛 / 上官访蝶

渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
五年不见西山色,怅望浮云隐落霞。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 首元菱

要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
霭霭遥分陌上光,迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同,


横塘 / 禚作噩

摇光浅深树,拂木参差燕。春心断易迷,远目伤难遍。
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 费莫美曼

"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受,星降人间梦已传。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 毕丙

"城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。


望蓟门 / 万俟梦鑫

水面细风生,菱歌慢慢声。客亭临小市,灯火夜妆明。
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。


老将行 / 李己未

暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
"九陌迟迟丽景斜,禁街西访隐沦赊。门依高柳空飞絮,