无题·昨夜星辰昨夜风
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事，火爇蓬根有去程。
"但见西陵惨明月，女妓无因更相悦。
"截湾冲濑片帆通，高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子，
雨工避罪者，必在蚊睫宿。狂发铿訇音，不得懈怠僇.
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏，郭隗寻思未是贤。
原野多丘陵，累累如高台。君坟须数尺，谁与夫子偕。"
"旧业传家有宝刀，近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重，
"病来犹强引雏行，力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长，
闻说圣朝同汉代，已愁征入拜公卿。"
"万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。
无题·昨夜星辰昨夜风拼音解释:
san nian shen yi mi xian sheng .chen qi bin se fei qian shi .huo ruo peng gen you qu cheng .
.dan jian xi ling can ming yue .nv ji wu yin geng xiang yue .
.jie wan chong lai pian fan tong .gao zhen wei yin dao shan zhong .lue cao bing fei lian yan zi .
yu gong bi zui zhe .bi zai wen jie su .kuang fa keng hong yin .bu de xie dai lu .
zhi lian shan cao yi cheng bian .yan zhao wu mei chang qiu jun .guo wei xun si wei shi xian .
yuan ye duo qiu ling .lei lei ru gao tai .jun fen xu shu chi .shui yu fu zi xie ..
.jiu ye chuan jia you bao dao .jin wen yu li geng hui hao .yao jian yin pei huang jin zhong .
.bing lai you qiang yin chu xing .li shang dong yuan yu shi geng .ji chu ma si chun mai chang .
wen shuo sheng chao tong han dai .yi chou zheng ru bai gong qing ..
.wan dian fei quan xia bai yun .si lian xuan chu wang yi zhen .
译文及注释
译文
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代(dai)的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
想渡过黄河(he)，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
我曾像王维描绘《辋川图》那样，细细品味吴中暮春景物，也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许，身上(shang)春衫还是小蛮的细针密线，曾浸湿了西湖依依的泪雨。
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安(an)安！
月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾(wu)。
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
注释
⑽浑脱舞：唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽，大家仿效，叫做赵公浑脱，后来演变为舞蹈。浑脱，指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说：“昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。”《乐府杂录》载：“开元（713—741）中有公孙大娘善舞剑器，僧怀素见之，草书遂长。盖准其顿挫之势也。”
⑨粲（càn）：鲜明。
2.自既望以至十八日：从农历（八月）十六日到十八日。既望，农历十六日（十五日叫望）。
5.催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。
(25)其富半公室：他的财富抵得过半个晋国。公室，公家，指国家。
58.立：立刻。
⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。
都城过百雉（zhì）：都邑的城墙超过了300丈。都：《左传·庄公二十八年》“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市。 雉：古代城墙长一丈，宽一丈，高一丈为一堵，三堵为一雉，即长三丈。
赏析
颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间，国难家愁，已染成我两鬓星霜，刚巧又正值这肃杀的秋天，这一怀愁绪怎生了结!离家万里，欲归不能，这一片乡情，只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字，将白发与秋色融入一炉，愁绪倍增;一个"对"字，把有心与无情结为一体，兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心"，分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧，表面上几乎不露形迹。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪(yi kan)攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在(zhi zai)诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受(suo shou)到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合，井然有序。前六句写景，由近及远，由粗转细，用空间的变换暗示时间的推移，画面变幻多姿，情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内，野月满庭隅”，峭拔而起，统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内，明月满庭隅”，不仅出语平庸，画面简单，而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”，“重露”就无处“成涓滴”；无“野”，飞萤之火、水鸟之声的出现，就不知从何而来。由“竹”、“野”二字，可见诗人炼字之精，构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情，似断实联，外断内联，总结了全篇所写之景，点明了题意，使全诗在结处翼然振起，情景皆活，焕发出异样的光彩。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现(biao xian)的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。
“况与故人别，中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境，以虚笔“勿云不相送，心到青门东”写分别之实事，诗人假设友人问自己“为何不相送？”“心到青门东”则是诗人的回答，不要说我没有送你离开，我的心已经随你远去，倘若相送，又如何忍心与你分别？寥寥数笔，勾勒出二人离别之时的大致情景，又给读者留下无数想象的空间。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合(miao he)无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨(kai)。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
“柔只雪凝”对“圆灵水镜”
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪(yi kan)攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在(zhi zai)诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受(suo shou)到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合，井然有序。前六句写景，由近及远，由粗转细，用空间的变换暗示时间的推移，画面变幻多姿，情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内，野月满庭隅”，峭拔而起，统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内，明月满庭隅”，不仅出语平庸，画面简单，而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”，“重露”就无处“成涓滴”；无“野”，飞萤之火、水鸟之声的出现，就不知从何而来。由“竹”、“野”二字，可见诗人炼字之精，构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情，似断实联，外断内联，总结了全篇所写之景，点明了题意，使全诗在结处翼然振起，情景皆活，焕发出异样的光彩。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现(biao xian)的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。
“况与故人别，中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境，以虚笔“勿云不相送，心到青门东”写分别之实事，诗人假设友人问自己“为何不相送？”“心到青门东”则是诗人的回答，不要说我没有送你离开，我的心已经随你远去，倘若相送，又如何忍心与你分别？寥寥数笔，勾勒出二人离别之时的大致情景，又给读者留下无数想象的空间。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合(miao he)无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨(kai)。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
“柔只雪凝”对“圆灵水镜”
创作背景
《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右（宋宁宗嘉定十二年），作者这时正在鄂州、黄州一带漫游，黄城州外有赤壁矾，又名赤鼻矾，传说是三国战场，词人过此，也难免不发思古之念，故写了这篇赤壁怀古。
汪缙( 近现代 )
收录诗词 (7825) 首
简 介
汪缙 （1725—1792）江苏吴县人，字大绅，号爱庐。诸生。为学通儒释，作《无名先生传》，谓先生讲学不朱不王。又作《撞庵先生记》，自称学无墙壁，行无辙迹。工诗文，受袁枚称道。有《二耕草堂集》、《汪子文录》。
青玉案·江南秋色垂垂暮
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
"头戴华阳帽，手拄大夏筇。清晨陪道侣，来上缥缈峰。
辞国几经岁，望乡空见山。不知江叶下，又作布衣还。"
惆怅旧堂扃绿野，夕阳无限鸟飞迟。"
倚啸微抽恨，论玄好析酲。栖迟劳鼓箧，豪侠爱金籝.
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓，漏转寒更滴旅肠。
"橐籥冰霜万古闻，拍灰松地见馀坟。
等闲逢毒蠚，容易遇咆哮。时事方千蝎，公途正二崤。
听鼓
"朝论国计暮论兵，馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格，
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合，近传观稼亦闲游。
风雨依嵩岭，桑麻接楚田。新诗随过客，旋满洛阳传。"
"适越游吴一散仙，银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏，
此时童叟浑无梦，为喜流膏润谷芽。"
"树远连天水接空，几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此，
相府旧知己，教门新启关。太平匡济术，流落在人间。
"一旦天书下紫微，三年旌旆陇云飞。
一七令·茶
处处萦空百万枝，一枝枝好更题诗。
"色白还应及雪衣，嘴红毛绿语仍奇。
"北吹微微动旅情，不堪分手在平明。
近寺僧邻静，临池鹤对闲。兵戈如未息，名位莫相关。"
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。"
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。
太阳垂好光，毛发悉见形。我亦二十年，直似戴盆行。
分茅列土才三十，犹拟回头赌锦袍。"
井底引银瓶·止淫奔也
魂清雨急梦难到，身在五湖波上头。"
姊姊教人且抱儿，逐他女伴卸头迟。
"斜阳山雨外，秋色思无穷。柳叶飘干翠，枫枝撼碎红。
少年仙子说闲事，遥隔彩云闻笑声。
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧，富贵在天何足忧！"
留烟伴独醒，回阴冷闲梦。何妨积雪凌，但为清风动。
"玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭，
春水渐生鱼易得，莫辞风雨坐多时。"
微雨
"从军无一事，终日掩空斋。道薄交游少，才疏进取乖。
念此向谁羞，悠悠颍川绿。
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪，是宜摩碧汉以遐飞，
"露惊松上鹤，晓色动扶桑。碧浪催人老，红轮照物忙。
我意岂如是，愿参天地功。为线补君衮，为弦系君桐。
但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠。（以下见《侯鲭录》）
独向江边最惆怅，满衣尘土避王侯。
谁遣当年坠楼死，无人巧笑破孙家。"
天马二首·其二
晓景半和山气白，薇香清净杂纤云。
"四极虽云共二仪，晦明前后即难知。西方尚在星辰下，
"何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。
"昨日登班缀柏台，更惭起草属微才。
临行不惜刀圭便，愁杀长安买笑钱。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
"芭蕉霜后石栏荒，林下无人闭竹房。经抄未成抛素几，
"晚云阴映下空城，六代累累夕照明。玉井已干龙不起，
饯别王十一南游
而于心抱中，独作羲皇地。篮舆一云返，泥诏褒不已。
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海，栖旅终愁出翠微。
偾田含紫芋，低蔓隐青匏。老柏浑如疥，阴苔忽似胶。
此去此恩言不得，谩将闲泪对春风。"
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷，柳傍东风触马鞭。
"协晨宫上启金扉，诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭，
一叶随西风，君行亦向东。知妾飞书意，无劳待早鸿。
牡丹花下帘钩外，独凭红肌捋虎须。"
宝鼎现·春月
冰屋朱扉晓未开，谁将金策扣琼台。
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月，时时犬吠洞中春。
养鹭看窥沼，寻僧助结庵。功名思马援，歌唱咽羊昙。
倚杉闲把易，烧朮静论玄。赖有包山客，时时寄紫泉。
花疏篱菊色，叶减井梧阴。赖有斯文在，时时得强寻。"
"郗家庭树下，几度醉春风。今日花还发，当时事不同。
石有发兮尽累，木有耳兮咸馘。云风雨烟，乘胜之势骄；
"杜若溪边手自移，旋抽烟剑碧参差。
水调歌头·秋色渐将晚
应念无媒居选限，二年须更守渔矶。"
晓培橘栽去，暮作鱼梁还。清泉出石砌，好树临柴关。
嫔妃久立帐门外，暗笑夫人推酒声。
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折，败裘披苦见毛稀。
芙蓉散尽西归去，唯有山阴九万笺。"
鴚鹅惨于冰，陆立怀所适。斯人道仍閟，不得不呜呃。
犹忆故山欹警枕，夜来呜咽似流泉。"
"酒里藏身岩里居，删繁自是一家书。
述国亡诗
风前莫怪携诗藁，本是吴吟荡桨郎。"
金醴可酣畅，玉豉堪咀嚼。存心服燕胎，叩齿读龙蹻.
思苦通真理，吟清合大和。□□□□□，风起送渔歌。"
年年桥上行人过，谁有当时国士心。"
惟有终南山色在，晴明依旧满长安。"
醮后几时归紫阁，别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲，
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印，远岫窗中挂钵囊。
国人久倚东关望，拟筑沙堤到广陵。"