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墨萱图·其一

清代 / 张锡怿

嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
王师已无战,传檄奉良臣。"
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
见《事文类聚》)


墨萱图·其一拼音解释:

ji kang wei yao le qin zun .chun feng man yuan kong yi zhen .fang cao qin jie du bi men .
.fu long shan heng zhou zhu di .ren ru bai ping zi sheng si .
yin hen ku yu xi bu luo .you dai xiang e lei xue xing .niao na shao tou sao qiu yue .
.cheng en jie lie xiao ping jin .shi qi chang you zhong gui ren .
xing xi you yi hong qiao li .ni jiu zhang qian da han cha ..
wang shi yi wu zhan .chuan xi feng liang chen ..
gong kan jing pei yong shu sheng .zhan jiao qiao xia xi yan bi .she hu ting bian cao lu qing .
ling quan cheng jie jin hua xiang .zan you po ai xian ren shao .jiu zhu fan xian bai ri mang .
tian feng xiang song qing piao qu .que xiao zhi zhu man zhi luo .
chu ti yu shuang tong jiang ri .ping fan si jian du qi ran ..
jian .shi wen lei ju ..

译文及注释

译文
我(wo)独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽(you)怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
黄菊依旧与西风相约而至;
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上(shang)去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
  乡校没有毁(hui)掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你(ni)了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道(dao)上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡(xian)慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既(ji)困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?

注释
21.怀怒未发,休祲(jìn)降于天,与臣而将(jiāng)四矣:心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了征兆。(专诸、聂政、要离)加上我,将成为四个人了。这是唐雎暗示秦王,他将效仿专诸、聂政、要离三人,刺杀秦王。休祲,吉凶的征兆。休,吉祥。祲,不祥。于,从。
92.世:代,古代父子相继为一代。今三世:从现在算起上推三代。现在第一代是赵孝成王,上推第二代是他的父亲赵惠文王,上推第三代是他的祖父赵武灵王。“三世以前”当指他的曾祖父赵肃侯(前349—前326)。
43.鲋鱼:一种像鲫鱼的小鱼。
⑴晓夕:早晚。
34、骐骥(qí jì):骏马。
⑦凉州:乐曲《凉州曲》。是唐代边塞之乐,当时属于新声,声情比较悲凉。
巃嵸:高耸的样子。

赏析

  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌(de xian)疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到(da dao)了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那(liao na)个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公(ren gong)在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜(wen jiang),而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

张锡怿( 清代 )

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简 介

张锡怿 江南上海人,字越九,号宏轩。顺治十二年进士,官泰安知州,人称泰安公。工诗词。有《张子近言》、《啸阁余声集》及《南归》、《涉江》、《漫游》等集。

安公子·远岸收残雨 / 公羊利利

缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
万里乡书对酒开。 ——皎然
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。


满江红·中秋寄远 / 脱亿

重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。


一叶落·一叶落 / 左丘上章

竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
"涉江今日恨偏多,援笔长吁欲奈何。
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 官谷兰

二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
见《吟窗集录》)
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。


玉楼春·春景 / 南宫继宽

直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,


小雅·谷风 / 张简庚申

"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 腾困顿

傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 诸葛慧研

益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
扫地树留影,拂床琴有声。
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 王凌萱

韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 龚阏逢

"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,