菩萨蛮·枕前发尽千般愿
野客思将池上学，石楠红叶不堪书。"
"郡中饶野兴，过客亦淹留。看月江楼晓，寻山石径秋。
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
山横湖色上，帆出鸟行前。此任无辞远，亲人贵用还。"
寄语长安旧冠盖，粗官到底是男儿。"
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古，画鹤厅前白露寒。
乃知长生术，豪贵难得之。"
"馀杭县里卢明府，虚白亭中白舍人。
"何处春辉好，偏宜在雍州。花明夹城道，柳暗曲江头。
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
菩萨蛮·枕前发尽千般愿拼音解释:
ye ke si jiang chi shang xue .shi nan hong ye bu kan shu ..
.jun zhong rao ye xing .guo ke yi yan liu .kan yue jiang lou xiao .xun shan shi jing qiu .
fei shen jie shi xing .han yong zi yi qing .hua zhu yin bei qi .song tian yu zhen sheng .
shan heng hu se shang .fan chu niao xing qian .ci ren wu ci yuan .qin ren gui yong huan ..
ji yu chang an jiu guan gai .cu guan dao di shi nan er ..
hao gui yun ge xia yuan luan .luo xing shi shang cang tai gu .hua he ting qian bai lu han .
nai zhi chang sheng shu .hao gui nan de zhi ..
.yu hang xian li lu ming fu .xu bai ting zhong bai she ren .
.he chu chun hui hao .pian yi zai yong zhou .hua ming jia cheng dao .liu an qu jiang tou .
yu wo shao you chou .yu wo duo huan xi .wu ru yun hao jiu .jiu xu duo qie zhi .
译文及注释
译文
本(ben)想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
玄都观偌(ruo)大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在(zai)开放。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
刚刚离别一天就想你(ni)了，只看到江水碧绿，平添愁绪。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
刺(ci)史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲(xian)自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”，只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
注释
[1] 品物：众物，万物。亨：通达顺利。
③“破纸”句：窗间破纸瑟瑟作响，好像自言自语。
④泼——泼水。形容雨后的桑麻，在日照下光泽明亮，犹如水泼其上。
⑶十分：古代盛酒器。形如船，内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举，十分为全满。
畜积︰蓄积。
忠犯人主之怒：唐宪宗迎佛骨入宫，韩愈直谏，几被处死，经大臣营救，贬潮州刺史。
8诡：指怪异的旋流
赏析
颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海，“岱”指泰山，都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字，用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中，浮云笼罩，难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向，兖州往东与海“连”接，往西伸“入”楚地。不但壮观，且传神。
这封信分为五段，层次、脉络分明。
全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉(bu jue)晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景，别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多(zhi duo)少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从(liao cong)龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。
全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的(li de)形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者，博学强记，耿介绝俗，以著作《日知录》驰名于世。
古人诗以鸟兽草木起兴，并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞，五里一徘徊”言，应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局，也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音(de yin)乐节奏在“飞去”的动作和场景里，这种节奏让人神伤却不让人绝望，让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢？我不太在意刘兰芝离去的原因，礼教、性格等等随他去吧，每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程，以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”，“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体，我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸，以至于最后只剩下平静的叹息？这与诗人让她“东南去”，且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗？诗人他想告诉我一种怎样的个人立场？
“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有(ji you)此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
这封信分为五段，层次、脉络分明。
全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉(bu jue)晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景，别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多(zhi duo)少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从(liao cong)龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。
全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的(li de)形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者，博学强记，耿介绝俗，以著作《日知录》驰名于世。
古人诗以鸟兽草木起兴，并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞，五里一徘徊”言，应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局，也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音(de yin)乐节奏在“飞去”的动作和场景里，这种节奏让人神伤却不让人绝望，让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢？我不太在意刘兰芝离去的原因，礼教、性格等等随他去吧，每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程，以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”，“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体，我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸，以至于最后只剩下平静的叹息？这与诗人让她“东南去”，且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗？诗人他想告诉我一种怎样的个人立场？
“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有(ji you)此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
创作背景
柳如是十五岁即落入风尘，成为歌妓。崇祯年间，和名士陈子龙相恋并同居，但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容，被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。
曾汪( 宋代 )
收录诗词 (4921) 首
简 介
曾汪 曾汪，福州（今属福建）人。孝宗干道间知潮州（清干隆《潮州府志》卷三一）。七年（一一七一）为广南东路转运使（清嘉庆《广东通志》卷一五）。淳熙元年（一一七四）知广州（《宋会要辑稿》刑法四之五三）。
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
"翦彩赠相亲，银钗缀凤真。双双衔绶鸟，两两度桥人。
夜静闻鱼跃，风微见雁翔。从兹东向海，可泛济川航。"
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。"
还闻汉帝亲词赋，好为从容奏子虚。"
高位相承地，新诗寡和才。何由比萝蔓，樊附在条枚。"
肉管伶伦曲，箫韶清庙章。唱高知和寡，小子斐然狂。"
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。"
"楚谣襦袴整三年，喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺，
秋夜月·当初聚散
"暑月放朝频，青槐路绝尘。雨晴江色出，风动草香新。
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水，坐少精神听管弦。
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起，山映馀霞杳千里。
今宵倍欲悲陵谷，铜柱分明在水中。"
胸中一无事，浩气凝襟抱。飘若云信风，乐于鱼在藻。
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席，痛哭书成竟何益。
遥爱翩翩双紫凤，入同官署出同游。"
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
永遇乐·次稼轩北固楼词韵
拂石安茶器，移床选树阴。几回同到此，尽日得闲吟。"
凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。"
"去年蚕恶绫帛贵，官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭，
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
潜颍应傍达，藏真岂上浮。玉人如不见，沦弃即千秋。"
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"
碧山相倚暮，归雁一行斜。（并见张为《主客图》）"
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问，终老烟波不计程。"
醉赠刘二十八使君
"夜饮归常晚，朝眠起更迟。举头中酒后，引手索茶时。
"野竹自成径，绕溪三里馀。檀栾被层阜，萧瑟荫清渠。
烦君四句遥相寄，应得诗中便看花。"
裴回无处展哀情，惟有衣襟知下泪。"
一番弄色一番退，小妇轻妆大妇愁。"
"鸡鸣日观望，远与扶桑对。沧海似熔金，众山如点黛。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险，无聊只怕酒杯干。
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节，洞中云气隐琅玕.
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密，火拆红蕉焰烧日。
多谢蓝田王少府，人间诗酒最关情。"
圣日麻双下，洪炉柄共操。宠荣连雨露，先后比萧曹。
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
将迓空未立，就赘意难任。皎月托言誓，沧波信浮沉。
遥见人家花便入，不论贵贱与亲疏。"
苏武节旌尽，李陵音信稀。花当陇上发，人向陇头归。
野酌乱无巡，送君兼送春。明年春色至，莫作未归人。
送欧阳推官赴华州监酒
多见愁连晓，稀闻债尽时。圣朝文物盛，太祝独低眉。"
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药，归去还应只别僧。
"曾去玄洲看种玉，那似君家满庭竹。
岌嶪形将动，巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪，灵合蓄云雷。
瘴岭冲蛇入，蒸池蹑虺趋。望天收雪涕，看镜揽霜须。
孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。"
惯将喉舌传军好，马迹铃声遍两河。"
桥转攒虹饮，波通斗鹢浮。竹扉梅圃静，水巷橘园幽。
武威送刘判官赴碛西行军
明朝渐校无多去，看到黄昏不欲回。
剑棱丛石险，箭激乱流回。莫说雁不到，长江鱼尽来。"
惆怅香山云水冷，明朝便是独游人。"
"竹屋临江岸，清宵兴自长。夜深倾北斗，叶落映横塘。
"钟乳三千两，金钗十二行。妒他心似火，欺我鬓如霜。
"古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。
对酒看山俱惜去，不知斜月下栏干。"
"二叟茅茨下，清晨饮浊醪。雨残红芍药，风落紫樱桃。
玉楼春·今年花事垂垂过
"身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。
看经更向吴中老，应是山川似剑南。"
翠华寂寞婵娟没，野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂，
无限心中不平事，一宵清话又成空。"
别思满南渡，乡心生北楼。巴陵山水郡，应称谢公游。"
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人。
"都子新歌有性灵，一声格转已堪听。
润蔼清无土，潭深碧有龙。畬田一片净，谷树万株浓。
送渤海王子归本国
"拂水复含烟，行分古岸边。春风正摇落，客思共悠然。
池塘烟未起，桑柘雨初晴。步晚香醪熟，村村自送迎。"
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱，止息笙篁辨鲁鱼。
腥膻都不食，稍稍觉神清。夜犬因风吠，邻鸡带雨鸣。
兹焉悟佳旨，尘境亦幽通。浩渺临广津，永用挹无穷。"
那言柳乱垂，尽日任风吹。欲识千条恨，和烟折一枝。
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒，席上谁人解和诗。
楚客伤暮节，吴娃泣败丛。促令芳本固，宁望雪霜中。"
天马二首·其一
五更人起烟霜静，一曲残声遍落潮。"
"昼对南风独闭关，暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵，
"云水千重绕洞门，独归何处是桃源。
"每来归意懒，都尉似山人。台榭栖双鹭，松篁隔四邻。
"柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。
"树夹炎风路，行人正午稀。初蝉数声起，戏蝶一团飞。
玉兔镝难穿，桂枝人共折。万象照乃无私，琼台岂遮君谒。
"独向山中觅紫芝，山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽，