首页 古诗词 五月十九日大雨

五月十九日大雨

明代 / 李鼐

醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
见《三山老人语录》)"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"


五月十九日大雨拼音解释:

zui meng xing feng lang .wu nai wu ya ya .zhong shan ru you jiu .gan jie qian jin jia .
.chao luo feng chu ding .tian wu bi ke zhou .jin cheng san dian zhi .yu xiang wu hu you .
zhen qi du xiao ran .xuan shang ju neng xie .du cao feng yun zheng .gang ji xin ming jue .
mo xue ying yang zi .qing shi gao shan sou .chu chu fan wo jun .huan lai hui ya fu ..
yu lou hu xiang hui .yan ke he xiu ying .yi ju liu xia jin .qian nian zai e qing .
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .
.bai shou cong yan xiang .qing pao qu zuo guan .zhi ying wei feng lu .liao bu jiu ji han .
.zeng jing tian shang san qian jie .you zai ren jian wu bai nian .yao xia jian feng heng zi dian .
.chou de xian shen ban shou qiong .luan qiao qing bi huan jiao long .
yong ji ku yan fu .chu men wang ting zhou .hui xi zhao xuan yu .guang mo lin wu qiu .
que cheng en ai zhuan qian chan .ji hu jing jie shen ku xiu .shui jie jiao yi zan zhu yan .
zhi shang xin zhong jin .si chui yan jian kuan .yu zhi han gu lv .shi jian feng xiao kan ..
.hai yu xi yan ai .yue cong kong bi lai .shui guang long cao shu .lian ying gua lou tai .
.ge yi zhan han gong sui jian .zhi shan yao feng li shen bei .ku re hen wu xing jiao chu .
lian feng dao shi gao qie jie .bu xia lian gong jing sui yue .
.zou zi tan tian sui .huang tong dui ri nian .qiu zhen chu zuo chuan .lian po yi cheng xian .
.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
jian .san shan lao ren yu lu ...
ren jian pian de gui xiang yi .tou xiang hei yi xie chuan ye .qu rui huang feng dao gua zhi .
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..

译文及注释

译文
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误(wu)的(de)习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人(ren)多势众也不会屈服的,天下万(wan)物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然(ran)后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
  辛垣衍说:“秦国称帝(di)后会有什么祸患呢(ne)?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
打出泥弹,追捕猎物。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。

注释
58、陵迟:衰败。
楼头画角:楼头,指城上的戍楼。画角,军用的号角,涂了彩色,故称画角。
⑸秋河:秋夜的银河。
笠子:用竹箬或棕皮等编成的笠帽,用来御雨遮阳。
⑻剑戟句:唇枪舌剑,言辞锋利,当指苏秦能言善辩。剑戟(jiànjǐ),泛指武器。
  12"稽废",稽延荒废
②榆堤:栽满榆树的河堤。
37.何若:什么样的。

赏析

  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即(ji)圣人,但这里兼用两个(liang ge)代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所(zheng suo)以自悲也。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕(yi xi)十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

李鼐( 明代 )

收录诗词 (2277)
简 介

李鼐 宋宣州宣城人,字仲镇,号懒窝。高宗绍兴初官都昌尉,累迁迪功郎淮西安抚司准备差遣。工词章,与萧之敏唱和。

陪李北海宴历下亭 / 孙作

钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"


九日置酒 / 李朝威

婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。


满庭芳·樵 / 张光纬

微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 孙放

聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"


太原早秋 / 楼燧

"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
此日骋君千里步。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 赵铎

一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 孔素瑛

"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。


远师 / 苏绅

水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"


江城子·咏史 / 黄静斋

仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
汝虽打草,吾已惊蛇。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 吴会

研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。