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华山畿·啼相忆

唐代 / 陈周礼

"一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
千金立碑高百尺,终作谁家柱下石。山头松柏半无主,
况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
人来唯仰乳,母抱未知慈。我欲拣其养,放麛者是谁。"
"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。


华山畿·啼相忆拼音解释:

.yi ji zun ming zheng .san shi xiao yang rong .gao ju chao sheng zhu .hou de zai qun sheng .
qian jin li bei gao bai chi .zhong zuo shui jia zhu xia shi .shan tou song bai ban wu zhu .
kuang ci feng zhong liu .zhi tiao qian wan jing .dao lai li xia sun .yi yi chang duan sheng .
ci qi guai wu bu ke qi .lu tong jian ma yi wen zhang .zhuo de ma yi xiong zhong shi .
tian gao yi ke fei .hai guang yi ke yuan .wen zhang yao wu di .zhu jue shui neng gen .
.wu yuan xiao cang cang .gong yi shui jian huang .xiao huan hong fen bao .qi ma pei zhu chang .
cheng huai lin wang zhu .xiang shi jie fei liang .mo lun jiang hu si .nan ren zheng duan chang ..
yi e gu qiao mu .zhong qin bu gan cai .yi ji cheng chang qu .zhong shou bu gan pei .
ye si qin yu qie .zhou qing cha wei xin .shuang zhi liu guo que .feng zhu sao meng chen .
san bei qu zui bu fu lun .yi sheng chang hen nai he xu .
ren lai wei yang ru .mu bao wei zhi ci .wo yu jian qi yang .fang mi zhe shi shui ..
.ye ban sha shang xing .yue ying tian xin ming .sha yue hao wu ji .ci zhong li si sheng .
hao niao duo xi yin .xin huang yi cheng xiang .lian kai xie zhao ru .shu niao you si shang .
gui wang wu dan xi .bao han tong yuan er .xing dang bai lu shi .miao shi qiu guang li .
feng sha yong ming jing .wei chi yi ji xing .han yi chen mi qi .chu wan yan fan sheng .
xing feng wan wu tai .du chu qiong tu fou .duan he zhong die shang .jing hun zai san chi .
wai wu mo xiang you .yue xin shi cong chu .bi fang ji si shui .ri ri yong gui yu ..
wu lao shi wei bao .yin xun zhi liu lian .qiang yan ban xing nei .he shi fei zui qian .
gao kui yi ji yu .cu de wu jian ran .mian ran qian zai hou .hou sheng yue kong xuan .

译文及注释

译文
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中(zhong),婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大(da)(da)感惭愧),就把鸡丢弃不食。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
佩着五彩缤纷(fen)华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰(yan)。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯(fan)长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。

注释
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
(11)悠悠:渺茫、深远。
2.元九:即元稹,“九”是其排行。他在元和五年(810年)被贬为江陵士曹参军。其间曾作《放言五首》,见《元氏长庆集》卷十八。
①先师:对孔子的尊称。遗训:留下的教诲。忧道不忧贫:这是《论语·卫灵公》中孔子的话:“子曰:君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训:君子只忧愁治国之道不得行,不忧愁自己生活的贫困。
1.几:事物发生变化的细微迹象。
47. 提携:指搀扶着走的小孩子。
⑹“作人”句:作人,为人。辛延年《羽林郎》:“昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。”此句反其意而用之,谓扶风豪士为人不依仗权势。
15.西宫:皇帝宴饮的地方。

赏析

  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界(shi jie),可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿(chu can)烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应(bu ying)视为惠能的思想。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读(di du)起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使(you shi)其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
其四
  最后两句,诗人设想晁衡战胜艰难险阻,平安回到祖国,但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸(de kua)张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒(he jiu)、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

陈周礼( 唐代 )

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简 介

陈周礼 陈周礼,字心之,号痴山,广东海阳人。有《自怡草》。

奉和春日幸望春宫应制 / 第五文波

吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。
玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
潺湲泪久迸,诘曲思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。"
惆怅灞亭相送去,云中琪树不同攀。"


临江仙·倦客如今老矣 / 东门平安

归田竟何因,为郡岂所宜。谁能辨人野,寄适聊在斯。"
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗,宾幕初开辟省郎。
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。


墨梅 / 哀郁佳

明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
日暖莺飞好,山晴马去迟。剑门当石隘,栈阁入云危。
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 第五胜利

诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。
"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。
歌眉低有思,舞体轻无骨。主人启酡颜,酣畅浃肌发。
"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。


远游 / 浦丁酉

身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
悠然返空寂,晏海通舟航。"
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。


楚归晋知罃 / 富察伟

刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。
冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
洒散千株叶,销凝九陌埃。素华凝粉署,清气绕霜台。


清平乐·莺啼残月 / 弥芷天

归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
"嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
求官去东洛,犯雪过西华。尘埃紫陌春,风雨灵台夜。
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"


祭石曼卿文 / 植沛文

熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"


冬十月 / 迮铭欣

吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
洛阳归客明朝去,容趁城东花发时。"
"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。


观书 / 黄寒梅

搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
以配吉甫。"
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
义着亲胡俗,仪全识汉官。地邻冰鼠净,天映烛龙寒。
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。